L'importance de toujours se référer aux grand savants
L’imam Ash-Shawkani — qu’Allah lui fasse miséricorde — rapporte, dans son ouvrage Al-Badr at-Taliʿ (vol. 1, p. 473), dans la biographie d’Ali ibn Qasim Hanash : « Parmi les belles paroles que j’ai entendues de lui figure celle-ci : « Les gens se répartissent en trois catégories :
La première catégorie, la plus élevée, est celle des grands savants. Ils savent distinguer la vérité du faux. Et même lorsqu’ils divergent, leurs divergences ne donnent pas naissance à des troubles, car ils connaissent ce que les uns et les autres possèdent comme science.
La deuxième catégorie, la plus basse, est celle des gens du commun, qui sont restés sur leur disposition naturelle (fitrah) et ne manifestent aucune répulsion envers la vérité. Ils suivent ceux qu’ils prennent pour modèles : si ces derniers sont dans la vérité, ils le sont également ; et s’ils sont dans le faux, ils le sont aussi.
La troisième catégorie, celle qui se situe entre les deux précédentes, est à l’origine du mal et constitue la principale source des troubles qui surgissent dans la religion. Il s’agit de ceux qui n’ont pas suffisamment approfondi leurs connaissances pour atteindre le rang de la première catégorie, sans pour autant être demeurés au niveau des gens de la deuxième catégorie. Ainsi, lorsqu’ils voient un savant de la première catégorie tenir des propos qu’ils ne connaissent pas et qui contredisent leurs [fausses] opinions qu'ils ont adopté en raison de leur déficience et leur manque de connaissance, ils s’en prennent à lui et lui attribuent toutes sortes de propos répréhensibles. Par leurs arguments fallacieux et leurs tromperies, ils altèrent également la disposition naturelle (fitrah) des gens de la deuxième catégorie, afin qu’ils se détournent de la vérité. Et c'est à ce moment-là que les troubles dans la religion battent leur plein. »
Voilà le sens des paroles que nous avons entendues de lui. Et il a dit vrai. Quiconque médite sur cette question constatera qu’il en est effectivement ainsi. »