تخصيص عدد معين للصلاة على النبي عند المصائب

الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام لا شك أنها من الأسباب التي يفرّج بها الله الهموم، وهذا قد ورد في حديث صحيح عند الترمذي في جامعه وعند أحمد، لما قال: يا رسول الله، أجعل لك صلاتي كلها؟ فقال عليه الصلاة والسلام: «إذن يكفي»، يكفيك الله همّك، ويفرج عنك، ويغفر لك ذنبك، يكفيك الله همّك ويغفر لك ذنبك. لكن أن تكون الصلاة بطريقة معينة أو بعدد معين، هذا خطأ. الكيفية والتخصيص لا تُخصَّص ولا تُكيَّف، إنما صلِّ على رسول الله عليه الصلاة والسلام كما تذكر الله عز وجل أيضاً صلِّ عليه. فإما أن تصلي عليه بالصلاة الإبراهيمية: «اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم»، أو أن تكتفي وتقول: اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد، أو صلى الله وسلم وبارك عليه، وهكذا. كل هذه من الصلاة. ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾. ويُستحب كثرة الصلاة عليه في يوم الجمعة، وفي بعض الروايات في ليلة الجمعة، يُستحب الصلاة على رسول الله والإكثار من ذلك.