نصيحة الأب الرافضي والاستمرار في الدعاء له

لا يترك، لكن هذا الأمر هل هو أمر يتعلق بنواقض الإسلام وكبائر الذنوب، أو شيء من المستحبات؟ أبوه اثنان وعشرون رافضياً لا يتركه، نعم ينصحه، لكن يترفق به، يترفق به وينصحه ويأمره بحب الصحابة ويكشف له الشبهة، هذا واجب، هذا من أعظم البر أن يكون سبباً في إخراج أبيه من هذا الرفض. لكن قد يصل إلى مرحلة يجد أن الأمور تزداد سوءاً، لا أمل فيما يغلب على ظنه، فهنا نعم له أن يتركه، لا يترك بره والدعاء له، لكن يترك النقاش والمناظرة والجدال، وهذا ما فعله إبراهيم، ناظر أباه: ﴿يَا أَبَتِ يَا أَبَتِ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي﴾، لما وصل إلى مرحلة وجد أنه لا فائدة فهاجر إلى العراق وبقي يدعو لأبيه، فيدعو لأبيه ولا يترك الدعاء له إلا إذا مات على شركه فلا يجوز.