كيف ننكر على من رأيناه على فاحشة، والستر وحرمة التجسس

لا، أنت لا تضرب ولا تقيم الحدود، بارك الله فيك، أنت أنكِرْ هذا المنكر، فرِّقْ بينهما، ثم بعد ذلك انظر إلى حال هذين الاثنين: قد يكون هذان الاثنان فعلا هذه المعصية لأول مرة، أزلَّهم الشيطان ففعلوا، فاستر عليهم وانصحهم وذكِّرهم بالله، ثم بعد ذلك تتابعهم وتراقبهم حتى لا يقعوا مرةً أخرى، خاصةً إذا كنت تعرفهم، مع التذكير مع الوصية أو التوصية. أما إذا كانوا أهل شرٍّ وأهل فسادٍ ويكثرون من ذلك، فإذا فرَّقت هدِّدهم وأنك ستبلِّغ السلطات وأنك ستبلِّغ وليَّ الأمر وأنك ستبلِّغ أهله، وستقول لأهل هذا: وسأفضحكم، لأنك قد عرفتهم أهلَ شرٍّ وأهلَ فسادٍ ويجاهرون بالمعاصي، فلا بد أن نفرِّق. والأصل في هذا الباب هو الستر، يجب أن نستر المسلمين إذا رأينا شيئًا من هذه الأمور، خاصةً إذا كانوا هم يستترون بالمعصية، لا يجوز لنا أن نفضحهم. ولهذا لما جاء رجلٌ إلى عمر وقد قبضوا عليه وقد سرق، فإذا به يقول: والله إنها أول مرة، فقال عمر: كذبتَ كذبتَ، ما كان الله ليُسلِم العبد من أول ذنب، يعني الله عز وجل يستر ويستر ويستر، ثم يفضح هذا العبد إذا أبى إلا المعصية ويكررها ويكررها، إذا به يَنفضح. فأنت انظر إلى حال هؤلاء، قد يكون مستورًا، هذا الرجل ظنَّ أنه مستورٌ بمعصيته، ولا يجوز لك أن تتجسس. بعض الناس يرى شيئًا يقول: ما هذا؟ لا بد أشوف، فيذهب إلى البيت ويفتح الشباك أو يفتح الباب، وإذا وجد الجوال فتَّش الجوال، لا يجوز هذا، تجسسٌ حرام، لا تتجسس وتتبع عورات المسلمين، لأن الله سيتبع عورتك ويفضحك في عقر دارك.