الارتباط بالعلماء والأخذ بفتاواهم في النوازل

إذا أخذوا بنصائحهم. متى ما أفتى العالم في نازلة أو أمرٍ أو فتنة وقال: هذا الموضوع أنا قرأت فيه وعرفته فالأمر كذا وكذا، يجب أن نأخذ. وإلا لماذا يكون عالمًا إذا لم نأخذ بقوله؟ سنأخذ بقول من؟ نأخذ بقول السفهاء والصغار والأطفال؟ عالمٌ قرأ المسألة ونظر فيها وعرف الفتنة ثم قال الأمر كذا وكذا، وجاءنا صوته أو كتابته، فنقول: هذه نازلة أفتى بها عالم، يجب على السلفيين أو على المسلمين أن يأخذوا بهذه الفتوى، لا سيما إذا لم يخالفه عالم آخر؛ إن خالفه عالم آخر فهنا قد يكون هذا اجتهد وأخطأ فيُنظر في الأدلة، أما عالمٌ لم يخالفه أحد ويقول أنا قرأت ونظرت وعرفت الفتنة فهي كذا وكذا، يجب أن نأخذ بقوله، ومن أخذ بقوله فهذا الذي يتابع العلماء، أما الذي لا يأخذ بقوله ويعطيه ظهره ولا يفرح بقوله ولا ينشره ولا يترجمه فهذا لم يأخذ بكلام العالم، فلا يغالط نفسه.