العذر بالجهل لمن اتبع إحدى الفرق كالرافضة

العذر بالجهل قال به كثير من أهل العلم، حتى يتبين لهذا الجاهل ويُرفع عنه الجهل، لا سيما من عاش في أوساطهم ولم يعرف من دين الله إلا هذه العقيدة، فتربى وعاش ودرس عندهم وظن أن هذا هو دين الله، هذا معذور لا نكفّره، لا سيما والسؤال فيه ضرب المثال بالرافضة الكفار الزنادقة المرتدون، فنقول لا نكفّره لكن ننكر عليه إذا التقينا به، نعلّمه نرفع عنه الجهل، فإن كابر بعد ذلك وعاند وأبى إلا الباطل فبعد ذلك قد يكفر، لأنه قد تبين له، ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ﴾، والبيان يكون من العلماء وأهل العلم. فهذا التفصيل هو الذي عليه أهل العلم: أن الجاهل يُعذر. وقد عذر النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة عندما قالوا: اجعل لنا ذات أنواط، فقال: «الله أكبر»، أنكر القول ولم يحكم عليهم لأنهم كانوا حديثي عهد بكفر. نعم.