دعاء النبي ﷺ عند قبره وطلب الشفاعة منه شرك أكبر

نعم، هذا هو الشرك الأكبر. لو جئت إلى قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقلت: يا رسول الله ادعُ الله لي، أو: يا رسول الله اشفع لي يوم القيامة، هذا شرك أكبر. ولا يُتعجَّب من الديوبندية، خرافيون صوفيون مجرمون، حرَّفوا دين الله، يدعون إلى الشرك، كتبهم مليئة بالخرافات. والدليل هذا: يقول النبي عليه الصلاة والسلام حيٌّ في قبره ويسمعك، هذا من الكذب على الله وعلى رسوله. الله في القرآن يقول: ﴿إنك ميت وإنهم ميتون﴾، هو مات. كونه حيًّا حياةً برزخية هذا ليس خاصًّا به هو نفسه، كل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام خصَّهم الله بحياة ليست كحياة باقي الناس، حياة برزخية، كيف هي؟ لا ندري، لكن نؤمن أنهم في قبورهم قد ماتوا، غُسِّلوا، كُفِّنوا، دُفنوا، الأرض لا تأكلهم، إن الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، هذه من خصائصهم، ويحيون حياة برزخية. لكن نقول يسمعون يستجيبون، كل هذا كذب وباطل. الشيء الذي ورد: «إن لله ملائكة سياحين يبلِّغوني»، انظروا، ما قال أنا أسمع، «يبلِّغوني عن أمتي السلام». يعني لو صليت على النبي عليه الصلاة والسلام: اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه، كنت في الهند أو في الأندلس أو في المغرب أو في الشرق، الملائكة توصل هذا السلام إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام: «يبلغوني عن أمتي السلام». لو جئت إلى القبر هل أتوجه إلى القبر؟ تتوجه إليه بالسلام: السلام عليك يا رسول الله. إذا أردت أن تدعو تتوجه إلى القبلة وتدعو الله وحده لا شريك له، لا تدعُ قبره ولا تدعُه: «اللهم لا تجعل قبري عيداً»، وفي رواية: «وثناً»، لأن هؤلاء اتخذوه وثناً، وإن كان الله حمى قبره، لكن مع ذلك إلى الآن يأتي الجهال هؤلاء، وكما ذُكر أنهم ينصحون من يزور قبر النبي عليه السلام يأتي إلى هناك: يا رسول الله افعل، اشفِني، عافني، كل هذا من الشرك الأكبر، يخلِّد صاحبه في نار جهنم أبد الآبدين، وإن مات مات مشركاً.