الرد على من تذرع بحديث «شر الناس من سأل عن شيء فحُرِّم» لترك سؤال العلماء
السؤال
شيخنا بارك الله فيكم، أورد علي أحدُ أتباع من تكلم فيهم العلماء شبهةً حين قلت له: لماذا لا ترجعون وتسألون الشيخ ربيع في النوازل؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شر الناس من سأل عن شيء حلال فحُرِّم بسببه»، يقول: قد نسأل الشيخ ربيعاً عن الدراسة مثلاً في بعض المراكز التي انحرف القائمون عليها فينهانا عن الدراسة فيدخل في هذا الحديث.
الجواب
يعني هو يعرف أنها انحرفت، لا إله إلا الله، ويعترف يقول هي انحرفت. هذا الحديث إنما هو خاص برسول الله، لأنه في زمن الوحي، أما الآن استقرت الشريعة، فقياسه خاطئ وباطل وغير صحيح. إذا هي نازلة وتقرّ بأنها نازلة فيجب أن نسأل العلماء. إذا لم تكن نازلة والأمر ظاهر كما قال في السؤال قال: انحرفت، إذن الأمر ظاهر هي منحرفة، طيب الذهاب إلى المنحرفين والدراسة عند المنحرفين هذا من ديننا ومنهجنا؟ ولا كان يحذر السلف عن الدراسة عند المنحرفين والأماكن التي انحرفت؟ فمسكين هذا، الله يُصلحه ويهديه. الأمر ظاهر كالشمس، فهو يعترف بانحراف هؤلاء، ثم يقول: لن أسأل العلماء حتى لا يحرّموها عليّ. هي أصلاً محرمة باعترافك، فأنت الذي اعترفت أنها منحرفة، فكيف تبيح لنفسك أن تدرس عند المنحرفين؟ مما يؤكد أن الأمر هوى وليس أمر اتباع، وأمر المحافظة على منهج السلف والسير على منهاج السلف. نعم.