حكم الزواج بنية الطلاق وكثرة الطلاق

لكن لا يجوز له أن يتزوج بنية الطلاق، هذا حرام. لكن رجل تزوج وكان يريدها ويريد الذرية الصالحة منها ويريد أن يقيم بيتاً إن شاء الله، أنها ما ناسبته لسبب، لخُلق، فطلقها، إن لم ينو هذه النية السيئة فلا بأس، الطلاق مباح إن كان هكذا. أحكام الطلاق تختلف، قد يكون محرماً، قد يكون مكروهاً، قد يكون مستحباً، قد يكون واجباً، طلاق ويكون واجباً. لكن لو أنه تزوج وهذه نيته، قال: هذه البنت سأتزوجها لمدة شهر ثم أطلقها، لماذا؟ يقول: عندي سفر أو أنا مشغول، لا يجوز، حرام، بدليل أننا لو قلنا لك: أنا سأتزوج أختك بهذه الطريقة، هل سيرضى أحد يرضى أن أخته تتزوج لمدة شهر ثم تطلق؟ ما سيرضى أحد، إذاً لماذا ترضاه لبنات الناس؟ لا يجوز، هذا صار كالمتعة، أتمتع بها شهراً وأعطيها مهراً ثم أتركها، هذا حرام ومنكر لا يجوز. في من الصحابة من كان يتزوج ويطلق، بل كان كثير الطلاق، ما كانوا بهذه النية، ما كان يتزوج ويقول: أنا أتزوجها أسبوعين شهر وأطلق، لا والعياذ بالله، ولا يجوز أن نعتقد في الصحابة هذا، لكن يتزوج ثم لا يحبها لا يطيقها يكره منها خلقاً فيطلق، فشاء الله أنه يكثر من الزواج ويطلق، منهم الحسن، الحسن بن علي كان مطلقاً، بل جاء في بعض الروايات لترجمته أن أبا علي كان يقول: لا تزوجوا الحسن فإنه مطلق ما تبقى معه امرأة.