نجاسة الدم والقيء

الدم نجس بإجماع العلماء، قد نقل الإجماع كثير من أهل العلم على رأسهم الإمام أحمد بن حنبل نفسه كما نقل عنه ابن القيم في كتابه إغاثة اللهفان، وابن المنذر وابن حزم وابن قدامة، كل هؤلاء. والمقصود بالدم الدم الكثير، القطرة والقطرتان والثلاث هذا ليس هو المراد، هذه الشاة التي للبعو بسم الله، هذا الدم الذي يخرج ويسمى دماً مسفوحاً هذا نجس، لهذا لا يجوز أكله لنجاسته، وهذا بالإجماع. القيء طائفة قليلة صرحت في الاتفاق، وهذا هو الصحيح. القيء عده العلماء نجساً، لم تجد أحداً من المتقدمين صرح بأنه طاهر، كلهم ينصون على نجاسته يعاملونه معاملة الغائط، خاصة إذا دخل إلى المعدة وتغير فيها يقولون هو كالغائط، كما الغائط تغير هذا تغير إذن هو نجس. لم أقف على أحد من المتقدمين يصرح بطهارته ولا حتى الظاهرية.