هل يطلق المرفوع على الحديث الموضوع

الذي يظهر والله أعلم أنه لا يقال ذلك، وإن كان بعض أهل العلم أشار إشارة إلى قول ذلك، لأن الموضوع هو المكذوب وهو أشر أنواع الأحاديث التي تنسب إلى السنة وهي ليست من السنة في شيء، فلا شك أنه لا يقال، وهذا هو ما صرح به جمع من المحققين أن الموضوع لا يقال له مرفوع.