منهجية دراسة المذاهب الفقهية والقواعد والفروق الفقهية

المذاهب تُدرس على أهل العلم دائماً، الفنون هذه تؤخذ عن أهلها، فإذا كان هناك متخصص في الفقه فاقرؤوا عليه، ولابد أن تقرؤوا المختصرات، والأفضل أن تقرأ فقه البلد، البلد الذي أنت فيه، إذا وجدت أن هذا الفقه مثلاً شافعي أو حنبلي هذا أفضل حتى تكون خبيراً بمذهب بلدك. والفقه يؤخذ واحدة واحدة أو حبة حبة، ما يؤخذ جملة واحدة، فلابد أن تدرس مختصراً أولاً ثم تتوسع وتتوسع هكذا، والفقه يحتاج إلى فهم، هو سُمي بالفقه لأنه فهم، افهم المسائل جيداً وافهم محل النزاع، والفقه المقارن هو آخر مرحلة، أن تفهم الفقه المقارن بين الأئمة كلهم. إذا عرفت الخلاف أولاً لابد أن تعرف الإجماع، ما يمكن لطالب العلم أن يدخل في الخلاف وما عرف الإجماع، ادرس المسائل التي أجمع عليها العلماء في كل باب ثم تدرس الخلاف وهكذا، هذه مهمة، مهمة جداً لطالب العلم، وأكثر من القراءة، القراءة هي التي تفتح لك مجالات في الفقه ما دام أن الأمر يدور مع الفهم، اقرأ، أكثر من القراءة، وارجع للأصول عند البحث، لا تعتمد على الواسطة والنقل بواسطة، خاصة نحن عندنا الآن موسوعات وعندنا توصلنا للكتاب بسهولة، ففي كل مذهب ارجع إلى المذهب، إلى أصحاب المذهب، هم أعلم الناس بمذهبهم، وكل مذهب له أصول، تدرس هذه الأصول وتعرفها، وكذلك تعرف الكتب بكل مذهب، كذلك كتب تعتبر هي العمدة يرجع إليها في المذهب. يعني الشافعي ما هي العمدة؟ الأم، كتب الأم، وجاء من بعده واستفاد من هذا الأم واستفادوا من كتبه القديمة التي كتبها في العراق، وهكذا المالكية المدونة هو الأصل، والأحناف كذلك عندهم كتب محمد بن الحسن وكتاب المبسوط، وهكذا في المالكية والشافعية والأحناف، والحنابلة عندهم مسائل أحمد التي رويت عن أحمد، ثم جاء الفقهاء المشهورين المعروفين كالقاضي أبي يعلى والمرداوي وابن قدامة، فكتبوا كتابات وبينوا المذهب، كلها تدرس، هذه تدرس في كل مذهب لها أصول. لكن كما قلت، الفقه يؤخذ عن أهله، لابد تدرس عن أهله، ابن عثيمين كان إمام الدنيا في زمنه، رحل إليه الطلاب واستفادوا منه فقه الحنابلة، لكن ما كان مقلداً، كان يخالف المذهب في كثير من المسائل، لكن درَّسهم فقه الحنابلة بأصول. القواعد الفقهية، أصول الفقه، الفروق الفقهية، هذه كلها مسائل أو علوم تعتني بالفقه، فلابد أن طالب العلم الذي تفقه وعنده ما شاء الله شيء جيد من الفقه يدرس هذه المواد لأنها تكمل الفقه. القواعد الفقهية الحمد لله ألف فيها شيء كثير جداً، فلو درس وابتدأ بالقواعد الفقهية لابن السعدي النظم الذي ألف يحفظه ويأخذ له شرحاً من الشروح، شرح ابن العثيمين أو شرح الشيخ عبيد رحمهم الله جميعاً، هنا سيستفيد إن شاء الله. وهكذا الفروق الفقهية هي مادة علمية تتعلق بالفقه، المسائل المتشابهة في الظاهر وحكمها يختلف، هذا له حكم وهذا له حكم، مثل العقيقة الصبي نذبح عنه شاتين، والصبية أو البنت شاة واحدة، مع أن الحكم واحد، هذه عقيقة وهذه عقيقة، لكنه افترق صورة واحدة والحكم اختلف، وهذه يجمعها الفقهاء في مادة تسمى الفروق الفقهية، وبعضها مسائل دقيقة جداً، قد شرحت أن كتاب الصلاة والطهارة فروق فقهية في الصلاة والطهارة موجودة عندي شرح لها في الفروق.