حديث المقدام بن معديكرب: «يوشك رجل على أريكته» في حجية السنة

نعم، هذا أيضاً وهو حديث مرفوع فيه دليل من دلائل النبوة، لأن النبي عليه الصلاة والسلام يخبر عن أمر سيحصل في المستقبل، هذا يدل على نبوته، وقد تكون هذه أيضاً من علامات الساعة أنه يأتي من يقول هذا الكلام. وزِد إلى ذلك أيضاً أن السنة ذكرها الله سبحانه وتعالى في قوله: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾، انظروا، ذكر شيئين: «أنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم»، أنزلنا ونُزِّل، يعني العلماء — وهذا بالإجماع لا خلاف بينهم السلف — ﴿أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ﴾ الذي هو السنة ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ الذي هو القرآن. إذن عندنا قرآن وعندنا سنة لا كما يقول هؤلاء. لهذا قال: «يوشك رجل على أريكته» متكئ في فراشه في سريره متكئ، «يأتيه مما أمرت أو نهيت»، يعني يأتيه الحديث يسمعه، مما أمرت أنا الرسول عليه الصلاة والسلام أو نهيت، لا تفعلوا كذا قال رسول الله كذا، «فيقول: دعونا»، يعني هذه السنة وهذه النواهي والأوامر التي سمعتها من رسول الله، «دعونا ما ندري ما هذا»، «دعونا من هذا ما ندري ما هذا، عليكم بكتاب الله، فلا أعرفنّ الرجل منكم». طيب أنا أسألكم: عندما يقول «عليكم بكتاب الله»، أليس في كتاب الله ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾؟ هذا في كتاب الله، إذن أنت تكذب عندما تقول هاتوا ما في كتاب الله دعونا من السنة. طيب هذا في كتاب الله: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾، ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾، ﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾، ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾، ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾، هذه النصوص كلها، ثم يقولون دعونا من هذه النواهي والأوامر وهاتوا كتاب الله. لهذا قلت لكم: هم سمّوا أنفسهم قرآنيين وهم والله كفروا بالقرآن، لو كانوا يؤمنون بالقرآن هذه النصوص كلها في القرآن وهي كافية، لكن هؤلاء للأسف. ﴿مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾، ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾، وكثير من النصوص. لما جاء إليه عمر قال: يا رسول الله أنعطي الدنية في ديننا؟ يعني لماذا هذه الشروط، لماذا لو جاءنا مسلم رددناه ومن جاء إليهم كافراً قبلوه، لماذا نعطي الدنية؟ قال: «يا عمر، إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري». ونفس الكلام قاله أبو بكر الصديق لما ذهب إليه: إنه رسول الله وليس يعصي ربه وإن الله لناصره، واستمسك بغرزه أيها الرجل، هكذا يخاطب عمر. إذن هذا الكلام كما أشرنا كفريات وزندقة نُسبت إلى هؤلاء، وعلى رؤوس هؤلاء هم الزنادقة والروافض والخوارج، وظهرت الآن مجموعة تكتب هنا وهنا يسمون أنفسهم عقلانيين، وهم عقلانيون في الحقيقة لا يقبلون إلا الهوى والعقل، أخذوا بهذا وقالوا ما قالوا، نعم.