إكرام الجار المدمن للخمر والمؤذي

الأصل أننا نصبر على أذى الجار، لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي أمر بالصبر على أذى الجار، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره. وهكذا أيضا قال عليه الصلاة والسلام: «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» كما في صحيح البخاري، وذكر الجار الذي لا يأمن جاره بوائقه. فنقول لهذه المرأة -إن كانت السائلة امرأة-: اصبري عليها، انصحيها، لكن احذري كونها قد أدمنت الخمر، فهذه على شر عظيم، فمدمن الخمر كعابد وثن، كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث حسن حسنه بعض أهل العلم، صار كالعابد للوثن من جهة أن العابد يبقى عند معبوده هذه الآلهة الباطلة أو هذا الصنم الباطل، وهكذا أيضا من يدمن الخمر يبقى عند خمره كما يبقى ذاك العابد عند معبوده. فإذا كان هناك ضرر وأذية لا تستطيعين أن تتحمليها فلا بأس أن تغلقي بابك وتتركي هذه المرأة وتهجريها يجوز، لأن في هذه الحالة لا تنكف إلا بالهجر، ولا تبتعدي عن أذاها إلا بالهجر. وقد أشرت أن الرجل السكران أو المرأة السكرانة ضرره كبير، قد يقتل، قد يؤذي، قد يجرح، قد يكفر، ويصنع البوائق. فإذا لم تستجب للنصح هذه المرأة وتكررت أذيتها ولم تستطيعي أن تصبري على أذيتها فأغلقي بابك ولا تدخليها بيتك. وإن استطعت أن تصبري على أذاها وتنصحيها وتستمري في نصحها فافعلي. ولا شك أن هذا البلاء إنما جاء بسبب العيش بين ظهراني المشركين والكفار.