علة الربا في المطعومات: القوت المدخر، وذكر شروح بلوغ المرام

بلوغ المرام بعضُ الكتب شرحناها، ليس كلَّها، قليلةٌ في الحقيقة، يمكن كتاب الجهاد وكتاب الجنائز وكتاب الخلع أو بعض كتب هكذا، شرحناه قديمًا لكن ما سُجِّلت. هل يوجد؟ ما هي عِلَّةُ المطعومات في الرِّبا، هذا السؤال الأخير ذكرنا هذا في الدرس، ويقول لك: ظنَّ عِلَّةَ المطعومات في الرِّبا أنَّه قوتٌ مُدَّخَر يتَّخذه الناس قوتًا، مثل الأرز والقمح والبُرِّ والتمر والشعير، يعيش عليه الناس ويُدَّخَر يبقى السنة والسنتين والثلاثة. فكلُّ ما يُدَّخَر وتعارف الناس عليه أنَّه مُدَّخَرٌ ويُقتاتُ يعيش عليه الناس، يعني بعض الناس لفقره لا يأكل إلا البُرَّ، فقيرٌ ما عنده شيء، أو لنازلةٍ أو لفتنةٍ أو لحربٍ ما عنده الأرز فلا يأكل الأرز، هل يستطيع أن يعيش بالأرز ولا ما يعيش؟ يعيش، إذن هو قوتٌ يُقتاتُ عليه ويعيش وسنواتٌ تمرُّ وهو، إذن قالوا: كلَّما كان قوتًا ومُدَّخَرًا يجري فيه الرِّبا. الأرز لم يدخل في حديث عبادة، إنما ذكر الحديثُ أربعةَ أصناف: البُرَّ والتمر والشعير والملح، فأدخلنا الأرز وأدخلنا الفول وأدخلنا العدس، كلُّ هذا قوت، وكلُّ ما يصلح الطعام يُقاسُ على الملح. وبهذا القدر كفاية، وفَّق اللهُ الجميع.