حكم جمع ربا البنوك لمساعدة المدينين وكيفية التخلّص من المال الربوي

الإنسانُ إذا تاب من الربا -والربا كبيرةٌ من كبائر الذنوب وقد أعلن الله الحربَ على صاحبها- لو تاب وندم وقال: أنا عندي شيءٌ من الربا، الحمد لله أنا تبتُ، كما قال الله عزّ وجلّ: ﴿وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ﴾، فأخذ رأسَ ماله وقال: هذا هو الزائد تصرّفوا فيه؛ نعم هنا نساعده لأنّه تاب. أمّا رجلٌ لا يتوب ومستمرٌّ على الربا وقائمٌ عليه ويتاجر فيه ويعطيك شيئًا من هذا الربا، وخذ هذا وأعطِه الفقراء والمساكين؛ لا يجوز أن تتعامل مع هذا، قل لهذا الرجل: تُبْ، لا يجوز لك أن تبقى على هذا الربا، الله سيمحق بركةَ مالك. لكن لو قال: أنا مضطرٌّ -بعضهم نعم يُضطرّ إلى أن يضع ماله في البنك حفاظًا على ماله، يقول: لا يوجد عندي أمانٌ ماليٌّ كبير، لا يمكن أن أضع هذه الملايين في بيتي فأنا مضطرٌّ لوضعها في البنك- العلماء أجازوا للاضطرار في هذه الحال، لو كان هناك مالٌ ربويٌّ يأخذه ويتخلّص منه، لا يتركه في البنك لأنّ البنك سيستفيدون منه في ربا آخر وهكذا، فإذا جاء شيءٌ من ذلك يتخلّص بالطريقة التي ذكرها العلماء، كأن ينفع به المسلمين في طرقاتهم أو في جسورهم، أو يشتري مثلًا أشياء تتعلّق بالحمّامات وتنظيف الحمّامات، لأنّ هذا مالٌ خبيثٌ غير طيّب، ويجب على صاحبه أن يتوب إلّا من كان مضطرًّا كما أشرتُ آنفًا. أمّا أن نسعى ونجعل لنا همّةً وشغلًا في جمع الأموال الربويّة فهذا غلطٌ، أيُّ عملٍ هذا؟ أعوذ بالله، فلا تنشغلوا بهذا، ولا يجوز لأحدٍ أن ينشغل بذلك.