حكم خلاف الزوجين في قضاء الصيام أو الفدية للحامل والمرضع

لا ينبغي له أن يجبرها على هذا القول ما دام أنها أخذت بفتوى عالم لا يُنكَر عليها، نعم، ممكن فقط يقول لها: أنا أرى كذا وكذا وأن هذا هو الصواب فقط. أما يقول لها: لا بد تصومين، لن أرضى عنك، اتقي الله، أنت ناشز، أنت لا، خطأ. عندما يقول لها هذا الذي يظهر لي وهو قول فلان وفلان، هي تقول: والله أنا أرى أن هذا أصوم وأنا سأقلد العالم الفلاني، وهذا لا شك أريح للمرأة وأحسن، لأن النساء الآن تصوم مثلاً، تكون حاملاً لا تستطيع أن تصوم ثم بعد ذلك مرضع ما تستطيع، والنفاس ثم مباشرة ما شاء الله الفحل ينزو عليها فتحمل من كثير، فتقول أنا ما قضيت حق رمضان الماضي وأنت ما شاء الله ما قصّرت، فإذا بطنها أمامها، طيب متى ستصوم؟ وهكذا وبعدها وضع ورضاعة ونفاس، لهذا نسأل أحياناً على حالة سنوات تقول: أنا ما استطعت لأني حبلت ثم ولدت ثم مباشرة حبلت ثم تعبت، ثم هذا أريح لها، وهي فتوى الصحابة عمر وابن عباس أفتوا بذلك. على من تجب الفدية؟ عليها، كيلو ونصف من البر أو من القمح أو من التمر، كيلو ونصف كل يوم على الزوجة، نعم على الزوجة.