حكم تقبيل المصحف

لم يرد عن السلف أنهم كانوا يقبلون المصحف، ما دام أنه لم يرد فلا تفعل. والأثر الذي ورد عن عكرمة بن أبي جهل وهو صحابي لا يصح، هو أثر مُعضل شديد الضعف لإعضاله، فلم يرد لا عن الصحابة ولا عن التابعين. وليس معنى هذا أن المسألة ليست خلافية، طائفة أباحت ذلك واتكأت على أثر عكرمة لكنه ضعيف شديد الضعف، يرويه فلان عن عكرمة وبين فلان وبين عكرمة مفاوز، فلم يصح شيء، والأصل في العبادة التوقف. هذا المصحف ما نزل للتقبيل ولا نزل للتعليق، نعلق المصحف ونحن نفعل المنكرات والأغاني تسمعها والسب والطعن والغيبة والشتم وترك الصلاة، وفي بيتنا معلقة هنا آية الكرسي وهنا الفاتحة، ما الفائدة من هذا التعليق والتقبيل؟ نزل للتدبر للعمل.