الكتب الفقهية المنصوح بها للمبتدئين على المذهب الشافعي

يعني على حسب المذهب الذي ستدرسه، خاصة وأنت في هذا البلد المذهب فيه الشافعي. والأصل في العلوم للمبتدئين ولغيرهم أنهم يدرسونها على الشيوخ، لابد تتخذ شيخاً، طالب علم متمكن في بلدك في مسجدك اقرأ عليه، هو سيدلك على الخطوات. فإذا بدأت الفقه الشافعي مثلاً ابدأ بمتن أبي شجاع، هو مختصر، وفيه غيره مختصر أيضاً للمعاصرين المتأخرين، لكن كثيراً منها في الحقيقة ألفها بعض الصوفية، والحمد لله ما دام وُجد غيرهم يُستعان بغيرهم. فمثل أبي شجاع لو دُرس جيداً ودُرس على من يفقهه ويفهمه ستستفيد كثيراً في الفقه عموماً في فقه المذهب الشافعي، ثم تنتقل بعد ذلك خطوات: التذكرة لابن الملقن كتاب صغير أيضاً في فقه الشافعي، مع أنه غير مشهور عند كثير من الناس وهو مختصر مفيد جداً. والأصل عند الشافعية الذي صاروا يعتمدون عليه في معرفة المذهب هو منهاج الطالبين، وأكثر الشروح على هذا الكتاب، النووي وعنده، النووي هو نفسه كتاب واسع في الفقه اسمه روضة الطالبين، مع أن منهاج الطالبين من أين أخذه النووي؟ أخذه من الرافعي، الرافعي عنده كتاب مختصر اسمه المحرر، مع أنه كبير نوعاً ما، طُبع في ثلاثة مجلدات مع بعض النفخ من المحققين، جاء النووي رأى المحرر كبيراً فاختصره إلى الثلث، قال لأنه كبير فألف منهاج الطالبين اختصاراً للمحرر. فإذا درست منهاج الطالبين بعد أبي شجاع لكن على تلميذ أو طالب جيد ستفتح، ستتقن إن شاء الله فقه الشافعية. وكما أشرت يكون لك حظ في الحديث، يعني بلوغ المرام، دائماً نحن نوصي الطلاب بحفظ بلوغ المرام بعد عمدة الأحكام، لو كنت ضعيفاً في حفظك ما عندك ذاك الحفظ وتعترف بذلك، اقرأ كثرة القراءة في هذه المتون وثبت، أقل ما يقال تستحضر الكتاب تعرف هذه النصوص حتى تعرف مواضعها، هذا إذا كان حفظك ضعيفاً، لكن لا تتعذر بالحفظ الضعيف فتترك الحفظ وتترك القراءة، هذا الغلط.