حكم الخروج عند الذكر الجماعي بعد الصلاة وأثر الأخلاق في الدعوة

نعم مباشرة، إذا كان لا يستطيع أن ينكر أو أنهم لا يسمعون نصيحته، له أن يخرج أو ينتقل إلى مؤخرة المسجد يقرأ الأذكار. الباب الثاني: إذا صلى أحدنا في الصف الأول ثم خرج عند رفع الصوت قد يحدث شيء، مشكلة، نقول كثيراً لإخواننا: أنت لا تصلِّ في الصف الأول، خذ حتى في الأطراف، تأخذ يمينه وفي الشمال يكون أسهل أن يحدث، فمراعاة المصالح والمفاسد لابد من مراعاتها، ما نريد أن نهيج العوام على دعوتنا، هو من حيث الجواز يجوز، لكن لا ننصح أن يفعل هذا، لأنك في الظاهر كأنك تشاركهم. هذا قلت: الأصل في السني والسلفي أنه لا يصلي في مساجد البدع، يكون مع أهل السنة يكثر سواد أهل السنة، لكن لو قال لا نجد مساجد أهل السنة نقول: لا، صلوا مع هؤلاء العوام، لكن تألفوهم يعني ترفقوا بهم علموهم انصحوهم برفق، قد يستجيبون لهذا، يستجيبون لنا أن هذه بدعة وهذه مخالفات، خاصة إذا رأوا منكم أخلاقاً وأدباً ورفقاً سيتأثرون. يعني من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام أخلاقه، ليس فقط دلائل النبوة أنه شق القمر وخرج الماء من أصابعه، أخلاقه كانت تؤثر في الناس، كان الناس يرون أخلاقه يسلمون، يقول: جئتكم من عند رجل لا يخشى الفقر، أعطاني كذا وكذا من الإبل، وهكذا الذي يأتي يعطيني من مالك، من مال بيت المسلمين، ليس من مالك ولا مال أبيك يا محمد، ويعطيه فتأثرت الناس بهذه الأخلاق: كرم وحلم وصبر وترفق بالناس، فكانت من أسباب دخولهم في دين الله. شجاعة من الأسباب، لما صارع ركانة ولما جاء ذاك الرجل والسيف معلق قال: «من ينقذك مني؟ من يمنعك؟» فقال: الله، فسقط السيف، فقال: «الآن أنت من ينقذك مني، من يمنعك؟» فقال: كن خير آخذ يا محمد، فعفا عنه، فذهب إلى قومه وقال: جئتكم من عند رجل كذا وكذا، كانوا يتأثرون بأخلاقه.