علاج داء حب التصدر مع ضعف الأخلاق عند منتسبي السلفية

هذا يرجعنا للسؤال الرابع أو الخامس عندما ذكرنا سبب الخلافات بين السلفيين، هذا من الأسباب، هذا داء، هذا من الأسباب وهو داء، مرض، يحب التصدر وعنده أخلاق سيئة، فنقول له: ربِّ نفسك على الأخلاق الحسنة، اتق الله، لا تفرق إخوانك. وللأسف هذا أدب عظيم نحن فقدناه، وهو السلف كانوا يحبون أن يهضموا أنفسهم، لكن لما كان السلف يحبون أن يهضموا أنفسهم لأنهم تعلموا وتأدبوا فأدبهم العلم، نحن ما تأدبنا، ما عرفنا العلم، لهذا لما ما عرفنا العلم أردنا التصدر، أردنا أن نحكم، أردنا الزعامة. تذكروا الحديث المشهور لما قال النبي عليه الصلاة والسلام في ذلكم العبد الذي أثنى عليه: «الأشعث الأغبر الذي أخذ بعنان فرسه أشعث رأسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يُشفَّع»، فأثنى على هذا العبد، صالح تقي نقي لا يعرفه أحد ولا يبالي أين يكون، أهم شيء يخدم الإسلام في الساقة في الحراسة، مع أنه قد يستأذن لا يأذن له، يشفع لا يُشفَّع، وهو عند الله عظيم. لكن قد يبتلى الإنسان بحب التصدر ويصاب بهذا المرض فيُفتن ويكون من المفتونين، وزد إلى ذلك أنه معجب بنفسه وكأنه ليس به مرض وهو مليء بالأمراض، فارجعوا إلى الجواب الأول هو له علاقة بذلك.