حكم رجوع المهاجر إلى بلده الكافرة لزيارة أقاربه

أنا لا أنصح بالرجوع البتة إلى هذه البلدان الكافرة التي هاجر منها، الإنسان لا يرجع إليها البتة إلا للضرورة القصوى التي لا بد منها. أما بالنسبة للأقارب ينصحهم بالهجرة وعدم البقاء، ويتواصل معهم عبر هذه الوسائل بالاتصال والسؤال، ويكفي هذا إن شاء الله. أما بالنسبة للمدة، النبي عليه الصلاة والسلام هاجر من مكة، والمهاجر لا يعود إلى المكان الذي هاجر منه، لهذا عاش في المدينة ومات في المدينة عليه الصلاة والسلام، لما احتاج الذهاب إلى مكة وهي بلاد الإسلام حج وانتهى من حجه، أذن للحاج بعد الحج أن يمكث ثلاثة أيام، بعد الثلاثة أيام عليه أن يخرج بعد أن ينتهي من حاجته، يبقى ثلاثة أيام فقط ثم يخرج، لهذا لما حج وانتهى من حجه عجل بالرجوع عليه الصلاة والسلام. لما مرض بعض أصحابه وهو سعد بن خولة مرض ومات في مكة فقال: «أما البائس فسعد بن خولة»، لماذا قال هذا؟ لأن الله ما أتم له الهجرة، مات في المكان الذي هاجر منه. والعلماء نقلوا الإجماع على عدم جواز الرجوع إلى الوطن منهم القاضي عياض وغيره. وقد جاء في الصحيحين عندما دخل الحجاج على ابن الأكوع رضي الله عنه قال له: ارتددت على عقبيك تعربت، فقال ابن الأكوع وهو سلمة رضي الله عنه: لا، ولكن أذن لي النبي عليه الصلاة والسلام في البدو. وقد ذكرنا أن الإقامة بمكة بعد الحج كانت ثلاثة أيام فقط، وإلا لا يباح لك أن تقيم في المكان الذي هاجرت منه.