النهيُ عن قضاءِ الحاجةِ في طرقِ الناسِ وظلِّهم وتحت الأشجارِ المثمرة

وذكرَ المؤلفُ أيضًا أنه لا يحلُّ له أن يقضيَ حاجتَه في طريقٍ أو محلِّ جلوسِ الناسِ، أو تحت الأشجارِ المثمرةِ، أو في محلٍّ يؤذي به الناسَ. فخلاصةُ هذا أنه يبتعدُ عن أذيةِ الناسِ، سواءً كان في طريقِهم أو في محلِّ جلوسِهم أو تحت الأشجارِ المثمرةِ، كلُّ ذلك فيه أذيةٌ للناسِ، فكلُّ ما كان فيه أذيةٌ للناسِ لا يجوزُ للمسلمِ أن يصنعَه أو أن يفعلَه. فمثلًا يأتي إلى مكانٍ تعوَّدَ الناسُ أن يستظلُّوا في هذا المكانِ في الصيفِ وفي الحرارةِ، فيأتي هو ويقضي حاجتَه في هذا المكانِ، أو مكانٍ تعوَّدَ الناسُ على أنهم يقضون أكثرَ ليلِهم أو يَسمُرون فيه، فيأتي هو ويقضي حاجتَه في هذا المكانِ، كلُّ ذلك لا يجوزُ. ولهذا قال عليه الصلاةُ والسلامُ: «اتقوا اللعَّانينِ»، قالوا: وما اللعَّانانِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: «الذي يتخلَّى في طريقِ الناسِ أو في ظلِّهم» كما في صحيحِ مسلمٍ. والمقصودُ بقولِه «اتقوا اللعَّانينِ» يعني ابتعدوا من الأمورِ التي تكونُ سببًا في جلبِ اللعنةِ، فتجعلون الناسَ يلعنونكم، هذا هو المرادُ، لأنَّ بعضَ الناسِ لا يتورَّعُ من اللعنِ، فإذا وجدَ شيئًا يؤذيه تجدُه يلعنُ، وقد يأتي اللعنُ بمعنى الدعاءِ، يدعو عليك. فلا يجوزُ للمسلمِ أن يؤذيَ المسلمين بريحِه أو ببولِه، لأنَّ هذا من الأذيةِ، واللهُ حرَّمَ الأذيةَ، ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾.