حكم النقاب في بلاد غير المسلمين والاعتداءات على المنقبات
السؤال
سلمكم الله فضيلة الشيخ، تقول السائلة: نرجو منكم أحسن الله إليكم بيان الحكم الشرعي في مسألة النقاب، وهل الخلاف فيها سائغ ومعتبر، علماً أن الأمر يتعلق ببلاد غير المسلمين، وهل الخوف من نظرات الناس أو الاعتداءات اللفظية وكذا الاعتداءات الجسدية من كاره المسلمين في الشارع على المنقبات يعتبر عذراً لترك النقاب، وكذلك إذا كان الأهل يرفضون لبس ابنتهم للنقاب فهل يعتبر ذلك عذراً؟ بارك الله فيكم.
الجواب
نحن في زمن الفتن ونحن في آخر الزمان، فيجب على المسلمة أن تتستر، ويجب على المسلمة أن تبتعد عن الرجال. وهذه المرأة تذكر في سؤالها أن هناك من ينبزها بالألقاب، لا تبالي بهؤلاء ولا تلتفتي إليهم، فالسفهاء كثر، لكن كلما كنت محتجبة ومتغطية كان هؤلاء أبعد عنك، لأنهم يعرفون أنك في هذه الحال أتيت الحجاب الشرعي، وقد قال الله سبحانه وتعالى في القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾، ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ ما معنى ذلك؟ أي أن المرأة لو أنها لبست اللباس الشرعي ستُعرف بالعفاف فلن تؤذى وتكون بالستر والصيانة، فلا يتعرض لهن هؤلاء بمكروه. لكن لو أن شخصاً فعل أو تعرض لا تبالي به ولا تلتفتي إليه، ونصيحتي لهؤلاء النساء أن يخففن من الخروج، المرأة تكون قارة في بيتها لأن الله عز وجل هو الذي أمرها بذلك، أمرها بالقرار، لماذا أمرها بالقرار؟ لأنه خير لها في دينها ودنياها. وأما ما يتعلق بكون المسألة خلافية، ليس معنى أن المسألة خلافية أني أفعل ما أريد وأختار ما أشاء، وقد ذكرت أننا في زمن الفتن وفي آخر الزمان، وقد أجمع العلماء أننا لو كنا في الفتن وفي زمن الفتن يجب على المرأة أن تغطي وجهها، وهذا هو الذي يجب على كل امرأة أن تنتقب، وإنما تظهر ما ترى به طريقها، تظهر قدر العينين كما قال العلماء وكما قال كبار الفقهاء، لا بأس في النقاب بقدر العينين. نعم.