الصلاة خلف الإمام منكشف العورة

في هذه الحال يجب أن ينبه الإمام، يجب طبعاً. الانكشاف إذا كان يسيراً ولم يتنبه له الإمام فهو معذور والصلاة صحيحة، لكن كونك أنت خلف الإمام وترى الإمام تنكشف عورته لا يجوز لك أن تسكت، يجب ولو أنك تشير إشارة للإمام أو تقول: سبحان الله، أما وهو يسجد مثلاً أو يركع وتبقى العورة مكشوفة وأصحاب الصف الأول يرونه كشف العورة في الصلاة، فاجعل الصلاة باطلة، لهذا نقول لهذا يجب أن ينبه، يجب أن يتكلم سبحان الله، يشير بيده. فنقول: إن كان الإمام انكشفت عورته وهو شيء يسير ولم ينتبه إن كان لوقت يسير أيضاً، فقد يعذر في ذلك. أما الانكشاف الفاحش فهذا لا يجوز أبداً، لأن من شروط الصلاة، ويجب أن تتهيأ لهذا الأمر أن تستر ما بين الركبة والسرة هي العورة، وكذلك على الصحيح أن تستر المنكبين كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة: «ولا يصلي أحدكم في الثوب الذي ليس على عاتقه منه شيء». فهذه أمور يجب أن نتعلمها وأن نعلمها وأن نحذر، وأن ندرس شروط الصلاة وأن ندرس أركان الصلاة، حتى لا نقع في هذه الأمور فنصلي ونبطل صلاتنا. لهذا لما رأى الرجل وهو يصلي من غير اطمئنان قال له: «ارجع صلِّ فإنك لم تصلِّ»، نستفيد منه فائدتين: الفائدة الأولى أن النبي عليه الصلاة والسلام يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وهذا ما أشرنا إليه آنفاً، طالب العلم إذا رأى خطأ ينبه، ينصح، يذكر، إذا ما استطاع الآن بعد الصلاة بحسب استطاعتك، ولا يأتيك الشيطان يقول لك: سيزجرك هذا الرجل، لن يقبل منك، سيغضب، هذه كلها من وساوس الشيطان، ادفع هذه الوساوس وتعوذ بالله وقل: هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كوني أنا تعلمت وزكيت نفسي بالعلم، ينبغي أن أزكي كذلك هذا العلم فأعلم الناس، وهذا ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام إذا رأى خطأ. الرجل الذي جاءه وقال: ما شاء الله وشئت يا رسول الله، قال: «أجعلتني لله نداً، قل: ما شاء الله وحده»، ولم يلتفت إلى قصده، ما قال: أنت ماذا تقصد؟ وأنت من أصحابي وقد شاركت معنا في الغزوات ماذا تقصد؟ مباشرة، خطأ ظاهر أنكره. اليوم السلفي يخطئ ترد على خطئه، يأتيك عشرة أو عشرين ثلاثين يقول لك: ما قصد أخونا وله جهود، يا أخي أنا لا أتكلم عن جهوده ولا أتكلم عن أخوته، نعم هو أخي ومسلم وله جهود، أتكلم عن خطئه، الإسلام والمنهج السلفي لا يقبل الأخطاء، ولو قالها من قالها، الخطأ خطأ ويرد على صاحبه لكن بأدب برفق، إلى آخره بتفصيل معروف. الفائدة الثانية: أن نتعلم شروط الصلاة وأركان الصلاة، لأن هذا الرجل لما قال له ارجع فرجع فصلى الصلاة نفسها، ثم رجع الصلاة نفسها قال: علمني والله لا أحسن صلاة غيرها، هذا الذي أعرفه، فعلمه، فصار هذا الحديث حديثاً مشهوراً حديث المسيء صلاته، فيه أركان الصلاة وفيه واجبات الصلاة وفيه سنن الصلاة إلخ. نعم.