حكم قراءة الحامل للقرآن وصلاتها بدون تحريك الشفتين

إن كان المقصود أنها بإصدار الصوت إذا تكلمت بإصدار الصوت فيكون صوتاً مسموعاً أنها تتعب وقد تتقيأ، لا يجب عليها أن تُسمع من حولها، ويكفي أن تحرك شفتيها وأن تحرك لسانها، لأن هذا هو موضع خروج الحروف، ففي هذه الحال هذا هو الواجب عليها. أما إذا كان السؤال أنها مجرد أن تحرك الشفتين وتحرك اللسان تتقيأ، هذه حالة غريبة وأول مرة نسمع بها، وأخشى أن هذه المرأة ممسوسة أو بها مس، وإلا ما الذي يجعلها تتقيأ بمجرد تحريك الشفتين واللسان؟ أما إذا كان الواقع كما تذكر وحصل هذا وهي تتضرر، لا شك أنه «لا ضرر ولا ضرار»، فيجوز لها في هذه الحال ألا تحرك الشفتين ولا اللسان، سواء كان مرضاً عضوياً أو أصابها شيء من الشياطين وهي حقيقة تتقيأ بمجرد التحريك، فنقول: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وهي معذورة، ولا تحرك وتكتفي بالقراءة النفسية، يعني في نفسها، مع أن هذه ليست قراءة ولا حكم لها، لكنها معذورة.