قبولُ توبةِ الأخ الذي كان منحرفًا والتحذيرُ من الخلاف فيه

مَن عَلِم حُجَّةٌ على مَن لم يعلم، فما دام أن هؤلاء الإخوة جزاهم الله خيرًا قد علموا من هذا الأخ أنه تائبٌ وأنه قد حسُنت توبتُه وصلُح حالُه ومنهجُه، ففي هذه الحال نقول لهؤلاء الإخوة: اقبلوا أخاكم، فمَن تاب تاب اللهُ عليه، والتائبُ من الذنب كمن لا ذنب له، فكونُكم ترفضون توبتَه أو ترفضون أن يكون معكم بسبب شيءٍ قديمٍ قد تاب منه هذا خطأ. فأنا أنصح الإخوةَ جميعًا أن يتركوا هذا الأمرَ وإلا لكان هذا من الغلوِّ والتشدُّد، فما دام أن الأخ تاب وقد ثبتت توبتُه وأثنى عليه من أثنى من الإخوة المعروفين الثقات فيكفي هذا إن شاء الله، ولنكن عقلاءَ ولنجتمع، وهذا الاجتماعُ يكون فيه رحمةٌ لنا جميعًا، فأسأل الله عز وجل أن يبارك في هذا الجمع وأن يجتمع الإخوةُ ويقبلوا توبةَ أخيهم ويفرحوا بها. وعند أهل السنة والجماعة التوبةُ تشمل جميع الذنوب صغيرَها وكبيرَها قليلَها وكثيرَها، فما دام أن هذا الأخ تاب وحسُنت توبتُه فالسلفيُّ يفرح بذلك ويدعو له بالثبات، واللهُ عز وجل يكون أشدَّ فرحًا بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظ على بعيره قد أضلَّه بأرض فلاةٍ كما جاء في الصحيحين. والتائبُ إذا كان صادقًا في توبته وكان على اجتهادٍ وعزيمةٍ فإنه يعود أعظمَ مما كان قبل الذنب، يعود خيرًا مما كان عليه وأعلى درجة. فإياكم والخلافَ فإن الخلافَ شرٌّ، وإذا اختلفتم فارجعوا لمن هو أكبرُ منكم علمًا وسنًّا وقدرًا حتى تنتهي هذه المشكلةُ إن شاء الله تعالى، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه.