إنكار المسائل الخلافية وحكم قنوت الفجر

هذا بحسب المسألة، قد تكون هناك مسائل نعم ننكرها لأنها تخالف الدليل، وقد ينصّ الأئمة على كونه بدعة مثلاً أو كونه شيئاً منكراً. أما بعض المسائل ليس فيها إنكار أو ليس فيها بدعة، إنما هو اجتهاد، فالأمر يسوغ، لا سيما إذا لم توجد نصوص، إنما هي اجتهادات من أهل العلم، فمسائل الاجتهاد لا إنكار فيها. لكن كما ذُكر في السؤال كقنوت الفجر، نصّ الأئمة على بدعيته، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل كان يرى أن القنوت في الفجر بدعة، وهذا هو الصواب، خلافاً لمذهب المالكية والشافعية، حتى الأحناف نصّوا على بدعيته من الأحناف.