حكم الكافر الجاهل الذي لم تبلغه الحجة

هذه مسألة قد تكلمنا عنها في درس قد مضى، وهي تتعلق بالعذر بالجهل، وقلنا هذه المسألة تختلف باختلاف الشخص وباختلاف المكان وباختلاف الزمان. لو أن شخصاً لم يصله الإسلام ولم يسمع به، معذور، فهذا يسمى أهل الفطرة. لماذا الله عز وجل يرسل الرسل وينزل الكتب؟ لأن الناس في جال وافي فترة ما جاءهم رسول، فيرسل النبي عليه الصلاة والسلام -الرسولَ- حتى يكشف هذا الجهل ويعلم الناس التوحيد. فأناس كانوا في أهل الفطرة أو يسمون بأهل الفترة، لا يعرفون شيئاً من الدين، ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾. وأناس عرفوا الدين الإسلامي الذي قبل النبي عليه الصلاة والسلام وهو دين عيسى، وعيسى جاء بالإسلام وقبله موسى وهكذا، فعرفوا هذا الدين لكن ما آمنوا به، كفروا به وعبدوا الأصنام، فإلى جهنم. واليوم كذلك الإسلام منتشر في العالم كله يسمعون به ويعرفونه لكن لا يريدونه لهوى في نفسهم، لتعصب، لتقليد لقبيلتهم، لدولتهم، هؤلاء كفار ويذهبون إلى نار جهنم، لأنهم عرفوا الإسلام وسمعوا به ورأوا وأعرضوا عنه. أما رجل لا يعرف ولا سمع به، أو كان في قرية نائية بعيدة ولم يبلغه شيء، فهذا معذور وسيمتحن يوم القيامة. وقد يكون الرجل مسلماً على التوحيد لكن لجهله قد يقول كلمة كفرية ويموت عليها وهو لا يعرف، جاهل، فيعذره الله عز وجل، وهذا قد جاء في الصحيحين الرجل الذي قال لأولاده: «إذا مت فأحرقوني وذروني في الريح فإن قَدَرَ الله علي ليعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين»، انظروا إلى قوله: «لإن قَدَرَ الله»، الله على كل شيء قدير، إذن هو شك في ماذا؟ في قدرة الله، وهذا كفر بالإجماع، ومع ذلك جاء يوم القيامة: «ما حملك يا عبدي؟» قال: خشيتك يا رب، فغفر الله له، لماذا؟ لجهله، لكنه كان يخاف من الله، عنده خوف، فتجاوز الله عنه، فالله غفور رحيم. نعم.