الكتب المعتمدة في الفقه الشافعي ومنهاج الطالبين للنووي

الكتب المعتمدة عند الشافعية، لا شك أن الأصل هو كتاب «الأم»، لأن الشافعي كتب هذا الكتاب رحمه الله وألَّفه وهو الأصل في هذا الباب، كتاب «الأم»، وكل من جاء بعد الشافعي إنما استفاد من هذا الكتاب في فقه الإمام الشافعي. ثم بعد ذلك جاءت الكتب التي هي مختصرات الفقه الشافعي، تأصَّل أكثر ما يكون في القرن السادس والخامس، واستقر المذهب على كتاب «منهاج الطالبين» للنووي، لهذا ستجد أكثر الشروح إنما هي على «منهاج الطالبين» كثيرة جداً، والمفقود الذي فُقد أكثر من الموجود، شرحاً واختصاراً وفكاً للعبارات ونظماً وتعليقاً وتهذيباً، كثيرة جداً، وفيها الموسَّع وفيها المختصر. والنووي في زمنه كان قد عاصر الرافعي أو كان قريباً من زمنه، لأن الرافعي أيضاً من المحققين المدققين من علماء الشافعية، وألَّف كتاباً أيضاً مختصراً سماه «المحرر»، وقد طُبع في ثلاثة مجلدات، لما جاء النووي ونظر في «المحرر» وجده كبيراً فأخذ منه قرابة الثلث وحذفه وجعل ثلثين في «منهاج الطالبين»، لأن النووي استفاد أيضاً جداً كثيراً من كتب الرافعي وعلق عليها وهذبها، لكنه كان هو نفسه مجتهداً في المذهب، بل كان إمام المجتهدين في زمنه، مع أنه مات وهو صغير في السن، لم يتجاوز الخمسين، ولم يتزوج رحمه الله، شُغل بالعلم وبالتأليف وبالتدريس، ذكروا أن له في اليوم الواحد أكثر من عشرة دروس، بل قد تصل إلى خمسة عشر درساً في اليوم الواحد غير ما يؤلفه. الشاهد أنك بعد النووي جاء ابن حجر الهيتمي وهو ممن شرح أيضاً «المنهاج»، والرملي والخطيب الشربيني وزكريا الأنصاري، هؤلاء الأربعة كانوا متقاربين في قرن واحد يقربون ويبعدون، هؤلاء الأربعة أكثر من يعتمد الآن من المتأخرين على الفقه الشافعي يتكئ على هؤلاء الأربعة، وكل هؤلاء الأربعة كلهم شرحوا أيضاً «منهاج الطالبين»، فهذا هو، لو أن الإنسان ضبط «منهاج الطالبين» ضبطاً جيداً وفهمه ودرسه على من هو يتقنه سيتقن المذهب الشافعي تماماً. ثم جاءت المختصرات بعد ذلك «التذكرة» للملقن، ومتن أبي شجاع كان قبل النووي لكنه مختصر جداً وإن كان مفيداً، وشرحوه وخدموه أيضاً ونظموه، لكن اختصر الفقه اختصاراً كبيراً رحمه الله، فهو من أشد الكتب اختصاراً لكنه نافع مع ذلك، نعم.