الشفعة في غير المنقسم — السيارة والناقة ونحوها

السيارة يمكن أن تُقسَم؟ تأخذ الكفّرات الذي في الأمام وأنا آخذ الذي في الوراء، يمكن؟ عند الجمهور لا شفعة في السيارة. الناقة ممكن أن نقسمها؟ ما يمكن. إذن كل شيء لا يمكن أن يُقسَم عند الجمهور لا شفعة فيه. أين الشفعة عند الجمهور؟ في العقار، في الأرض، في البيوت، لأنّ هذا كله يمكن أن يُقسَم. لماذا تمسّكوا بهذا الجمهور؟ قالوا: لظاهر الحديث «فإذا وقعت الحدود وصُرّفت الطرق فلا شفعة»، قالوا: إذن بمعنى الشيء الذي يمكن أن نقسمه ونجعل له حدوداً ونجعل له طرقاً، هذا الذي تجري فيه الشفعة. فإذا كان بيني وبينك أرض لم تقع الحدود بيني وبينك ما زال الحقّ مشتركاً بيني وبينك ولم تُصرَّف الطرق فلي الشفعة في هذه الأرض، لكن لو أنّنا قد صرّفنا الطرق وقسّمنا الأرض لا شفعة. أمّا شيء لا يقسم لا يمكن أن يُقسَم كالسيارة كالناقة قل ما شئت البئر، قالوا: إذن هذا لا شفعة فيه. والصواب القول الثاني، أنّ الشفعة في كل شيء سواء كان يمكن أن يُقسَم أو لا يُقسَم. لماذا؟ لأنّنا قد قلنا قبل قليل ما هي الحكمة من الشفعة: دفع الضرر، وهذا يقع. أنا أملك السيارة ومعي شريك، هذا الشريك يريد أن يبيع حصته، أقول له: أنا أولى، بدل ما تدخل لي شريك ولا أدري ما هو ما حاله وقد يكون سيّئ الخلق ولا يحسن الشراكة، أنا أريد أن أدفع هذا الضرر، كم سيدفع لك أنا سأدفع لك، فأنا أولى، هذا هو الصواب. ضمن فعاليات دورة الإمام المزني السلفية الإندونيسية الثالثة.