التكبير عند العودة إلى ركن منسي وعند سجود السهو

بغير تكبير، ترجع إلى الركن بغير تكبير. التكبير إنما يكون إذا خرجتَ من الصلاة وسلَّمتَ وأنت تظنُّ أنك انتهيتَ من صلاتك، ثم تذكَّرتَ أنه بقي لك ركعة أو ركعتان، تقوم وتُكبِّر؛ لأنك ظننتَ أنك خرجتَ وتحلَّلتَ وأنت لم تنتهِ من صلاتك. أما وأنت في الصلاة تذكَّرتَ، تعود إلى الركن الذي أنت فيه، وبعد ذلك تُكمِّل صلاتك. أُعيد الجواب فأقول: إذا كان الرجل خرج من صلاته وسلَّم وتحلَّل وظنَّ أنه انتهى وهو في الحقيقة لم ينتهِ، بقيت له ركعة أو ركعتان، هذا الذي يُكبِّر، يقف ويُكبِّر. أما الذي في صلاته ونسي ركناً وعاد إليه لا يُكبِّر، يعود مباشرة إلى الركن. وقد قلنا في الدرس كيف تتدارك هذا الركن: ما دام أنك لم تصل إليه من الركعة الثانية ارجع، أما إذا وصلتَ إليه فاجعله هو مكان الأول وألغِ الركعة الأولى. وهناك أمرٌ أيضاً لم نذكره في التشهد الأول: لو نسيتَ التشهد الأول وقمتَ وصرتَ قائماً واستتبَّ القيام فلا تعد إلى التشهد، لا تعد، حديث المغيرة بن شعبة وحديث معاوية وحديث عقبة بن عامر، عدة أحاديث جاءت. أما إذا قمتَ ولم تصل إلى القيام فارجع، ارجع وتشهَّد، والنبي عليه الصلاة والسلام في حديث عبد الله بن بُحينة صلَّى وقام إلى الثالثة ونسي التشهد ولم يَعُد، وبعد ذلك سجد سجود السهو. وأما إذا كنتَ في سجود السهو في السجدتين نفسها تُكبِّر لا شكَّ، بالإجماع، لا يوجد خلاف، بالإجماع، هذا شيءٌ معروف. أنت الآن انتهيتَ من صلاتك، أكملتَ النقص، ستسجد سجود السهو، تُكبِّر بالإجماع، لا خلاف.