الضابط بين تأليف القلوب وعدم التعاون على الإثم

التأليف لا يكون فيه شيء من المداهنة أو شيء من التنازل، أنا أؤلّف قلبه بأخلاقي وبآدابي التي تعلمتها في الكتاب والسنة، فهو يتأثر بأخلاقي ويحب هذه الأخلاق، وإذا رأى مني أني أُعلّمه أو أُنكر عليه في شيء أو أُعرّفه المعروف سيقبل مني، لأنه رأى مني تأليفًا وخلقًا حسنًا وكلامًا طيبًا. ولا شك أن دعوتنا هذه هي دعوتنا يا إخوة، دعوتنا ليس الأصل فيها أننا نهجر الناس ونحذّر من الناس، دعوتنا تُبنى على الرحمة بالناس، ولو كان صوفيًّا ولو كان تبليغيًّا أنا رحيم به، لأن كثيرًا من هؤلاء أيضًا فيهم من العوام وفيهم من الجهل، فلعلك تكون سببًا في رفع هذا الجهل، فأترفّق بهم، أنصحهم وأُعلّمهم، إذا جلست معهم بيّنت التوحيد، وكل هذا بعلم وبأدب، هنا ستكون الدعوة لها ثمرة. أما أكون معهم وأدفع المال في مسجد والمسجد هذا البدع ما زالت قائمة بل قد تشتد وتكثر، لا يصلح، لا يصلح أني أدفع مالًا، هذا المال أحق به أهل السنة، كثير من مساجد أهل السنة في أندونيسيا أو في غيرها يحتاجون إلى المال، فليتك تتصدق بشيء تُقام فيه السنة حتى يُكتب لك الأجر العظيم في ذلك. لماذا؟ لأنك دفعت مالك في شيء فيه ثمرة، وقد قلت مساجد أهل السنة كثيرة في العالم تحتاج من الناس أن يقفوا معهم وأن يساعدوهم. فالتأليف بالكلمة الطيبة وبالأخلاق الحسنة غير المساعدة في إقامة شيء هو ليس في أيدينا، المسجد ليس في أيدينا، كيف ندفع أموالًا في شيء ليس في أيدينا؟ قد يطردوننا بعد يومين من انتهاء المسجد، لا يؤمَنون أهل البدعة، نعم.