حكمُ تقسيمِ صلاةِ القيامِ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ

لا بأسَ من تقسيمِ الصلاةِ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، لأن هذه العشرَ الأواخرَ لها ميزةٌ، والدليلُ على ذلك أن النبيَّ عليه الصلاةُ والسلامُ كان إذا دخلَ عليه العشرُ يصنعُ ما لا يصنعُ في العشرين التي قبل ذلك، ولهذا عائشةُ تقولُ: «إذا دخلَ العشرُ شدَّ مئزرَه، وأحيا ليلَه، وأيقظَ أهلَه»، وهذه قد تكونُ كناياتٍ تريدُ بها عائشةُ الاستعدادَ للعبادةِ، وأنه يجتهدُ عليه الصلاةُ والسلامُ، فيعتزلُ النساءَ، وكذلك يقومُ الليلَ ويوقظُ أهلَه للصلاةِ ويحثُّهم عليه. فالناسُ إذا تعارفتْ على أنهم يصلُّون بعد العشاءِ جملةً من الركعاتِ، ثم يأتون بعد منتصفِ الليلِ فيصلون جملةً من الركعاتِ، فلا بأسَ، الأمرُ فيه واسعٌ، وما زال العلماءُ يفعلون ذلك ويرونَه ولا ينكرُ أحدٌ، فالأمرُ واسعٌ لا إنكارَ فيه.