تعريف البيع عند الفقهاء وأنواعه

بسم الله الرحمن الرحيم. قال المؤلف رحمه الله: «كتاب البيع». البيعُ، ما معنى البيع؟ البيعُ عند الفقهاء هو تمليكُ، تملُّكُ عينٍ ماليّةٍ. ما معنى عينٍ؟ يعني الشيءُ الذي يُباع عينُه، هذا الجوّالُ عينٌ، هذه السيارةُ عينٌ، هذا البيتُ عينٌ، فتُطلَق كلمةُ العين ويُراد بها ما يُباع من الأشياء الحاضرة. إذن هذا تفسيرُ أو معنى البيع: تملُّكُ عينٍ ماليّةٍ؛ لأنّها تُتموَّل، تُباع وتُشترى، فيُقال: ماليّةٍ، أو منفعةٍ، أدخلوا الإجارةَ عندما قالوا: أو منفعةٍ مباحةٍ بعِوَضٍ، هذا معنى الإجارة؛ لأنّه نوعٌ من أنواع البيوع، وهو من أشهر أنواع البيوع، تشتري منفعةً ولا تشتري العينَ نفسَها، مثلُ الذي يستأجر بيتاً أو يستأجر سيارةً، ماذا اشترى من هذه السيارة؟ المنفعةَ، يستفيد منها بالركوب، أو يستفيد من البيت بالسكن، إذن هي منفعةٌ مباحةٌ، استأجرها أو اشتراها صاحبُها، لم يشترِ العينَ نفسَها كالبيت أو السيارة، هذا تعريفُ البيع. وبعضُهم يزيد في التعريف: «غيرَ قرضٍ أو رِباً»، فالقرضُ ليس بيعاً، والرِّبا أيضاً لا يدخل في البيع لحُرمته، ولأنّه كبيرةٌ من كبائر الذنوب، فزادوا هذه الزيادةَ، وهي استثنائيّةٌ: «غيرَ قرضٍ أو رِباً». إذن هذا معنى البيع عند الفقهاء.