التورك أو الافتراش في الصلاة ذات التشهد الواحد

أي ركعتين، أي ركعتين، افتراش، نعم، لا يتورك، لأنها تشهد واحد. قلنا الصواب هو مذهب الحنابلة أن التورك لا يكون إلا في الصلاة التي لها تشهدان. فهمت. وما هو الدليل؟ هل هو حديث؟ نعم، حديث عائشة في صحيح مسلم، لما ذكرت التورك ذكرته فقط في الصلاة التي لها تشهدان، فبيّنت أن النبي عليه الصلاة والسلام افترش في التشهد الأول، ولما جاء للتشهد الأخير تورك. لماذا؟ الشافعية اجتهدوا.