حكم التضحية بغير بهيمة الأنعام

الصواب أنه لا يجزئ غير بهيمة الأنعام، لا بد أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام، إما من الإبل أو البقر أو الغنم: الضأن والمعز، فهذا هو الذي عليه جمهور الفقهاء، مذهب الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة، كلهم على هذا، من عدم جواز الأضحية بغير بهيمة الأنعام. وقد جاء ذكر بهيمة الأنعام في كتاب الله في عدة مواضع: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾، وبهيمة الأنعام هي الإبل والبقر والغنم. وأيضًا في قوله تعالى: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾. وهذا ما صنعه النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه، لم ينقل عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا عن أصحابه التضحية بغيرها. وكذلك حتى في الزكاة، الله عز وجل خص وجوب الزكاة بهذه الأنعام: الإبل والبقر والغنم، وهذه الأنعام هم الأزواج الثمانية الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن عندما قال جل في علاه: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ﴾، ثم ذكر من الإبل اثنين ومن البقر اثنين: ﴿وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ﴾، فالمقصود بقوله اثنين اثنين يعني الذكر والأنثى، فمن البقر ذكر وأنثى، ومن المعز ذكر وأنثى، وكذلك من الضأن ذكر وأنثى، ومن الإبل ذكر وأنثى، هذه الأزواج الثمانية، وهي من بهيمة الأنعام، فالتضحية عبادة تختص بهذه البهيمة.