عقيدة وحدة الوجود عند ابن عربي وابن الفارض

وانظروا ماذا قال ابن عربي حتى تعرفوا ما معنى وحدة الوجود وما معنى الاتحاد الذي نعقوا به. يقول ابن عربي: «فيحمدني وأحمده، ويعبدني وأعبده، ففي حالٍ أُقرّ به، وفي الأعيان أجحده»، يعني عندما أرى هذه المخلوقات قد أجحد بعضها لأني لا أعرفه لكن هو موجود فيها لكني في الحقيقة أجحده ولا هو موجود حلّ في هذه الأعيان، أيّ شيء أمامك هو الله، هذه عقيدتهم. «فيعرفني وأنكره، وأعرفه فأشهده»، لذلك «الحق أوجدني فأعلمه فأوجده». لهذا ذكروا أنهم كانوا يصرّحون أن الكلب رب والخنزير رب وهكذا، والرب كلب، والعبد رب. أنا مضطر لأن أذكر هذا حتى تعرفوا عقيدة الصوفية، هذه عقيدة الصوفية الحقيقية وإن كان بعضهم لا يصرّح بها خشية العوام أنهم لا يفهمون ولا يدركون. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «كثير من العوام يقرؤون التائية ويتغنّون بها وهم لا يعرفون حقيقتها، يظنونها شعراً جيداً وجميلاً». وإلى اليوم والله إلى اليوم أدخل أسمع في بعض هذه التائية بعضهم ليس لهم علاقة بالعلم. قال ابن الفارض في التائية ويأتي بالاتحاد وهو لا يدري، هو يظن أن الأبيات جميلة والشعر متناسق، للأسف جهل، وهم يأتون بعقيدة كفرية شركية والعياذ بالله.