طلب المرأة الطلاق بسبب إهمال الزوج ومرضه ورفضه العلاج

نصيحتي لها أن تقف مع زوجها، ولعل هذا الذي أورده المهالك أنه ابتداءً لم يسر على طريقة صحيحة، دخل في ديون ودخل في تجارة لا يحسنها، هذا خطأ، الإنسان لا يقدم على شيء ولا يحسنه. والآن هو يعاني من هذه الأمراض، وهي تقول إنه لا يأخذ الدواء، لعله لا يأخذ الدواء بسبب مرضه، الإنسان إذا كان مريضاً ولا يعرف ما هو عليه من اكتئاب أو من حالة نفسية قد يمتنع من شرب الدواء. هذا الرجل يريد من يقف معه، فإذا كانت تريد النصيحة نقول لها قفي مع زوجك في هذه المحنة واصبري، وحتى نرجو من أهلها أيضاً أن يقفوا، ونرجو من أهله أن يقفوا معه، انظروا في مرضه، يعالجوه، يأتوا له براقٍ يحسن الرقية يقرأ عليه، لأن في الغالب هذه أيضاً من الشيطان، حالات نفسية أكثرها من الشيطان، يستغل الشيطان ضعف الإنسان فيأتي ويوسوس له، هذا الوسواس يصل إلى مراحل خطيرة يسميها هؤلاء أنها حالة نفسية أو اكتئاب، وهي كلها من الشيطان وهي وساوس. فاجتهدوا في أن يقفوا معه يساعدوه، فإن تمكنوا من ذلك ووصلوا إلى مرحلة جيدة حتى يخرج من هذه الأزمة فهذا هو المطلوب. لكن لو قالت أنا لا أريد، أو لا أستطيع، أو لا أتمكن، أو أهلي منعوني، إلى آخرها من الأسباب التي قد لا نعلمها، هل يجوز لها أن تطلب الطلاق؟ نعم، يجوز لها أن تطلب الطلاق وتترك هذا الرجل، لأن الواجب على هذا الرجل أن ينفق عليها، وهي تذكر أنه لا ينفق وأنه قصر في حقوقها، فيجوز لها. ولكن الصبر هو الذي ينبغي إذا كانت تريد النصيحة، فهذه نصيحتي أن تصبر. لما هاجر الصحابة من مكة هاجروا وهم فقراء، ما قالت الصحابيات: والله نحن لا نصبر، أنتم فقراء وما عندكم شيء طلقونا أو نطلب الطلاق، صبرن مع أزواجهن وآمنّ بالله ورسوله، فرفع الله من شأنهن وعوضهن الله خيراً. وهذا هو الواجب. جمهور العلماء الفقهاء إذا قرأت في كتبهم ينظرون إلى النفقة، لا توجد نفقة إذن يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق، لأن بقاءها وخدمتها لهذا الزوج وحق الفراش ينبني عليه ماذا؟ دفع النفقة، هو لا ينفق، إذا قالوا يجوز أن تطلب الطلاق. وطائفة من أهل العلم قالوا بلى الذي ينبغي أن تصبر كما صبرت الصحابيات رضي الله عنهن. نعم.