يد المستأجر يد أمانة ولا ضمان إلا بتعدٍّ أو تفريط

يقول رحمه الله: «ولا ضمان فيهما بدون تعدٍّ ولا تفريطٍ»، لأنه أمينٌ، المستأجر أمينٌ، فيده يد أمانةٍ. فننظر إن حصل شيءٌ من الضرر أو الفساد، يُقال: هل فرَّطت؟ هل تعدَّيت؟ إن ثبت أنه تعدَّى أو فرَّط فيضمن، أما شيءٌ لم يُفرِّط فيه ولم يتعدَّ عليه فلا يضمن، لأن يد المستأجر يد أمانةٍ. يعني استأجر سيارةً وأخذها ومشى بها في الطريق فخرِبت هذه السيارة، فنادى صاحبها وقال: سيارتك خرِبت، فجاء صاحب السيارة، لا يجوز له أن يقول: السيارة خرِبت في يدك إذن أنت تضمن، لا يجوز، هذه اليد يد أمانةٍ، يد المستأجر. إنما يُقال: لماذا خرِبت؟ فإذا نظرَ رأى هذا المؤجِّر أن هذا المستأجر لم يتعدَّ ولم يُفرِّط، وساق وقاد السيارة بقيادةٍ جيدةٍ، فيُقال: ليس عليه شيءٌ ولا يضمن شيئًا. لكن لو جاء ووجد أنه فرَّط وتعدَّى، كأن يكون ترك السيارة مفتوحةً فسُرِقت السيارة، فيُقال: لماذا سُرِقت السيارة؟ قال: أنا نسيت المفتاح وجعلتها مفتوحةً، هذا تفريطٌ، هذا تفريطٌ، فيُقال: أنت تضمن. دائمًا إذا قيل يد أمانةٍ فهنا لا بد من النظر: هل تعدَّى؟ هل فرَّط؟ فإن تعدَّى أو فرَّط يضمن، أما إذا لم يتعدَّ ولم يُفرِّط فلا يضمن. نعم.