Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Toutes les louanges reviennent à Allah, Seigneur des mondes.

L'équipe de la plateforme manhaj_salafi est composée d’étudiants en sciences religieuses proche de Cheikh Ahmad Ibn Soulayman Badokhon, qui est également le superviseur du site.

Notre croyance et notre méthodologie

Notre voie s'inscrit dans la tradition salafie qui n’est autre que l'Islam authentique tel qu'il a été expliqué et pratiqué par le Prophète Muhammad — qu’Allah le couvre d’éloges et lui accorde le salut — et les salafs, à savoir : les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et les deux générations qui les ont suivis avec excellence — qu’Allah soit satisfait d’eux.

Cette voie se caractérise ainsi par plusieurs aspects fondamentaux :

• L'attachement aux textes fondateurs : le Coran et la Sunnah authentique constituent notre référence première et ultime.

• La compréhension de ces textes selon la méthodologie des salafs, en excluant toutes les méthodologies et interprétations innovées en contradiction avec la voie de ces trois premières générations.

• Une approche rigoureuse des sources de connaissance : nous accordons une importance capitale à la question : « de qui prenons-nous notre savoir ? » suivant en cela la méthodologie scrupuleuse des salafs et des savants du Hadith, résumée par la célèbre parole de l’éminent Muhammad Ibn Sirin (رحمه الله) :

« إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم ».

« Ce savoir est une religion, regardez donc bien de qui vous prenez votre religion. »

Introduction Sahih Muslim

Se référer aux grands savants en âge et en savoir dans tous les sujets, et particulièrement dans les questions nouvelles, les questions importantes en lien avec l’intérêt général des musulmans comme les crises, les conflits, les troubles et les mises en garde contres des individus connus.

عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «البركة مع أكابركم».^[1]

Ibn Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La bénédiction est auprès des plus grands parmi vous. »

Rapporté par Ibn Hibban et Al-Hakim, et authentifié par Cheikh Al-Albani

عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) قال: «لن يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل أكابرهم وذوي أسلافهم، فإذا أتاهم من قبل أصاغرهم هلكوا».^[2]

Abd Allah Ibn Masʿoud (رضي الله عنه) a dit : « Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant que le savoir leur parviendra des plus grands parmi eux ainsi que de leurs prédécesseurs. Mais si celui-ci leur parvient de la part des petits parmi eux ils périront. »

Rapporté par At-Tabarani

Se référer aux savants qui sont spécialisés dans leur domaine et considérés comme des experts, et donner préséance à leur avis sur celui de ceux qui ne sont pas considérés comme des spécialistes et des experts.

قال ابن أبي أويس: سمعت خالي مالك بن أنس يقول: «إن هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم. لقد أدركت سبعين ممن يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند هذه الأساطين، فما أخذت عنهم شيئا، وإن كان أحدهم لو اؤتمن على بيت المال لكان أمينا، ولكن لم يكونوا من أهل هذا الشأن. وإذا جاء ابن شهاب أسرعنا إلى بابه».^[3]

Ibn Abi Ouways a dit : J’ai entendu mon oncle Malik Ibn Anas dire : « Ce savoir est une religion, alors regardez bien de qui vous prenez votre religion. J’ai rencontré soixante-dix transmetteurs de hadith près de des piliers de la mosquée du Messager (صلى الله عليه وسلم), mais je n’ai rien pris d’eux. Pourtant si le Trésor Public leur avait été confié, ils auraient été dignes de confiance pour cette responsabilité. Mais ils n'étaient pas spécialisés dans ce domaine. En revanche lorsque Ibn Shihab venait, nous nous empressions de nous rendre à sa porte. »

Rapporté par Ibn Abd Al-Barr

قال الإمام الألباني (رحمه الله): «رأي العالم المختص في علمه حجة على غير المختص, لا يجوز رده إلا بحجة أقوى».^[4]

L'Imam Al-Albani (رحمه الله) a dit : « L'avis du savant spécialiste dans son domaine est une preuve contre l'avis du non-spécialiste, il n'est pas permis de le rejeter sauf avec une preuve plus forte. »

As-Sahihah (2/222)

Nos savants de référence

Nous nous appuyons sur les contributions de nombreux savants salafis reconnus pour leur fidélité au Coran et à la Sunnah authentique et à la méthodologie des salafs dans la compréhension des textes sacrés. Parmi eux :

• Les quatre imams : Abu Hanifa, Malik Ibn Anas, Ash-Shafiʿi et Ahmad Ibn Hanbal

• Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah et son éminent disciple Ibn Al-Qayyim

• L'Imam Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab

• L’éminent savant Cheikh Abd Ar-Rahman Ibn Nasir As-Saʿdi

• Les grands savants tels que Cheikh Abd Al-Aziz Ibn Baz, Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-Uthaymin, Cheikh Muhammad Nasir Ad-Din Al-Albani, Cheikh Muqbil Ibn Hadi al-Wadiʿi, Cheikh Ubayd Al-Jabiri, Cheikh Rabi Ibn Hadi Al-Madkhali

• Ainsi que les grands savants vivants tels que Cheikh Salih Al-Fawzan, Cheikh Abd Al-Muhsin Al-Abbad, Cheikh Abd Allah Ibn Abd Ar-Rahim Al-Bukhari, et d’autres savants et cheikhs salafis qui cheminent sur la voie des grands savants tels que Cheikh Abd Allah Adh-Dhafiri, Cheikh Khalid Ibn Dahwi Adh-Dhafiri, Cheikh Abd Al-Ghani Aoussat, Cheikh Arafat Ibn Hassan Al-Muhammadi, les Cheikhs d'Aden, et d’autres.

Notre objectif

Suite à l'observation de transgressions courantes et d'une incompréhension généralisée de la méthodologie des salafs, nous avons jugé utile d’apporter notre contribution afin de faciliter l’accès aux connaissances authentiques, aux avis et aux explications des gens de science les plus fiables de notre époque sur ce sujet, afin que le lecteur puisse distinguer clairement entre ce qui fait véritablement partie de cette voie et ce qui lui est étranger, et entre ses véritables adeptes et ceux qui en usurpent l’étendard.

Qu’Allah couvre d’éloges notre prophète Muhammad et lui accorde le salut, ainsi qu’à sa famille, ses compagnons et tous ceux qui auront suivi leur voie.

— L’équipe de manhaj_salafi