هل الإخوان المسلمون من الفِرَق الثلاث والسبعين الضالة؟

لا شكَّ ولا ريبَ أنهم من فِرَق الضلال، وهم من هذه الفِرَق الضالة التي قد تُوُعِّدت بالنار، النبيُّ عليه الصلاة والسلام أخبر أن هذه الأمة ستفترق على ثلاثٍ وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، فهل الإخوان من هذه الفِرَق؟ الجواب: لا شكَّ أنهم من هذه الفِرَق، فرقةٌ ضالةٌ منحرفةٌ مليئةٌ بالانحرافات، فيهم جميعُ أصناف أهل البدع، ستجد مع الإخوان الجهميَّ والأشعريَّ والمعتزليَّ، ستجد مع الإخوان التبليغيَّ، بل حتى الإسماعيليَّ والنصيريَّ، وستجد الباطنيَّ، كلُّ هؤلاء عند الإخوان لا بأس من دخولهم في هذا الحزب، لأن الحزب ليس غرضُه التربيةَ والتصحيح والتعليم والدعوة إلى التوحيد، غرضُه الوصولُ إلى الحكم، فمن كان معهم على هذه الغاية الوصولِ إلى الكراسي فيدخل معهم ولو كان من أضلِّ الناس، وهذا ما قاله الإخوان أنفسُهم في كتبهم، صرَّحوا بذلك، وكتبوا كتاباتٍ تدلُّ على أنهم كانوا يجتمعون مع كبار أهل البدع والضلال. وحسن البنا عندما سُئل عن الروافض قال: هم إخواننا وهم مسلمون وهم يقولون لا إله إلا الله، والخلافُ بيننا إنما هو في الفروع، هكذا يقول: الخلافُ بيننا إنما هو في الفروع، يعني كأنَّ سبَّ عائشة والطعنَ في عرضها والقولَ بتحريف القرآن وادعاءَ أن الأئمة يعلمون الغيب هذا كله من الفروع، فلا بأس من الالتقاء والاجتماع بالروافض، وهذا هو الذي حصل من قديمٍ إلى يومنا هذا، الإخوان هم إخوان الروافض وإخوان الباطنية والنصيرية. منهم من دخل معهم وهو يريد الإصلاح، وهو قد يكون صادقًا لكنه أخطأ الطريق، فبعضهم تنبَّه ورجع وعاد، وبعضهم للأسف بقي معهم على هذا الحال وما استطاع أن يقول كلمة الحق مع أنه رأى الضلال ورأى المخالفات. وقد صرَّح كبار العلماء، ومنهم الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، هذا الإمام صرَّح بأن الإخوان من هذه الفِرَق الضالة التي تُوُعِّدت بالنار كما في الحديث المشهور. والآن ضلالُهم ظاهر، هذا الفساد العريض الذي في بلاد المسلمين من سفك الدماء والقتل، وكذلك مما حصل في هذا الذي يُقال له الربيع العربي إنما هو من صنيع الإخوان، هم الذين هيَّجوا الشعوب فخرجوا على ولاة أمرهم، فحصل من سفك الدم وانتهاك العِرض والشيء الكثير من هذا الفساد، والله لا يحبُّ الفساد ولا يحبُّ المفسدين، كلُّ هذا بسبب الإخوان المسلمين، حتى إن كثيرًا من الناس تنبَّهوا لهم وأنهم استغلوا الدين من أجل أمور دنيوية أو سياسية. وإذا قرأتَ في كتب أئمة هؤلاء الإخوان كسيد قطب وحسن البنا والقرضاوي والهضيبي ستجد ضلالاتٍ وانحرافاتٍ كثيرةً جدًّا في كتبهم في العقائد وفي الأخلاق وإلى غيرها. ولا ننسى فضل المشايخ والعلماء الكبار: الشيخ الألباني والشيخ الجامي والشيخ ربيع المدخلي والشيخ الفوزان وكثيرٌ من مشايخنا وعلمائنا كالشيخ عبيد، فقد بيَّنوا حال الإخوان.