النصر بتحقيق الإيمان لا بالكثرة والتحذير من الشرك الأكبر

فالله قال: ﴿إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾، أيها المشركون فها هو قد جاءكم الفتح، يعني فتحٌ للمسلمين، المسلمون هم الذين انتصروا، لأن النبي عليه الصلاة والسلام أيضاً استفتح فانتصر المسلمون، ولهذا قال: ﴿وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾، أي عن الكفر الذي أنتم عليه والصدّ عن سبيل الله فهو خير لكم، فهذه المعركة تأديباً لكم، وتأديبٌ لقريش، وتأديبٌ لكل القبائل التي حول مكة، ها هي قريش التي هي أكبر القبائل وقبيلة الحرم وأهل الحرم ها هي هُزمت وانتصر المسلمون بسبب إيمانهم وصدقهم. ﴿وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ﴾، إن عدتم إلى الصدّ عن سبيل الله والكفر نعد، يعني سنعود إلى ضربكم وجهادكم وهزيمتكم، ﴿وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ﴾، مهما كبرتم أو مهما كثر عددكم لن تغني عنكم شيئاً. ولهذا في غزوة حنين، وهي بعد فتح مكة، جاء من المشركين آلافٌ مؤلفة، قالوا إن عدد المشركين بلغ ثلاثين ألفاً، بينما كان عدد المسلمين عشرة آلاف جاؤوا من المدينة، واثنا عشر ألفاً، أسلموا من أهل مكة فبلغ عددهم اثني عشر ألفاً، مع ذلك انتصر المسلمون نصراً عزيزاً، لماذا؟ لأنه لن تُغني عنكم فئتكم من الله شيئاً ولو كثرت، لو كانت ما كانت، عند الله عز وجل هي قليلة ولا قيمة لها ما دام أن أهل الإسلام استقاموا على إسلامهم، وأن الله مع المؤمنين بالنصر والتأييد والظفر، دائماً الله مع المؤمنين إن كانوا مع الله. ﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ﴾، كيف ننصر الله؟ يعني نأخذ السلاح ونذهب ننصره؟ ليس هذا هو النصر، النصر قبل ذلك، تنصروا الله، تحقق الإيمان الذي أراده الله منكم، تؤمنوا بصدق وإخلاص كما آمن وأسلم أهل بدر، أهل بدر على قلتهم كانوا أهل إيمان وأهل صدق وأهل عمل صالح وأهل تقوى، فنصروا الله بما أمرهم الله به فنصرهم الله. أما اليوم كيف سينصرنا الله ونحن أي المسلمين فينا الشرك، وفينا الكبائر، وفينا الذنوب والمعاصي، فينا البعد عن دين الله، فينا من يذهب إلى السحرة والكهنة والمشعوذين، فينا من يعبد القبور ويذبح لها ويطوف حولها، فأين سيأتي النصر مع كثرتنا؟ الكثرة لا قيمة لها، قال: «أنتم غثاءٌ كغثاء السيل، تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكَلة على قصعتها»، كثيرٌ المسلمون ملايين مليونة، لكن صرنا كما قال: غثاءٌ كغثاء السيل، غثاء السيل هو عندما يأتي السيل ويأخذ كل شيء أمامه فيجمع لنا الأوساخ والأخشاب، فهكذا المسلمون خليط، فيهم المقصّر الضعيف، فيهم من يعبد غير الله باسم الإسلام. أنت إذا سألتَ هذا الذي يسجد للقبر، قبر النبي عليه الصلاة والسلام أو قبر الولي، اسأله يقول: لا إله إلا الله أنا مسلم، كيف يكون مسلماً وهو يعبد غير الله؟ كيف يكون مسلماً وهو يترك الصلاة؟ كيف يكون مسلماً وهو يعتقد أن الساحر يعلم الغيب لهذا يذهب إليه، أو الكاهن أو العرّاف أو المنجم أو المشعوذ، لماذا يذهب إليه؟ يظن أن بيده الضرّ والنفع، أو أنه يعلم الغيب وسيفعل له كذا، هذا هو الشرك، هذا هو الكفر الأكبر الذي يُخرج من دائرة الإسلام، نسأل الله التوفيق والإعانة.