حكم الترحُّم والصلاة على المبتدع الميت والاستغفار له

إن كان هذا الرجل المبتدع مات على شركه، وأنت تعرف هذا الرجل جيدًا، وتيقَّنتَ أنه مات على كفره وشركه، فلا يجوز الترحُّم عليه ولا الصلاة عليه، ولا تُصلِّ على أحدٍ مات منهم أبدًا، ولا تَقُمْ على قبره. ومَن مات على شركه ويُتقَن أنه مات على شركه، سواء كان نصرانيًّا أو مجوسيًّا أو يهوديًّا أو رافضيًّا، فلا يجوز الترحُّم عليه، بل نجزم إن مات على ذلك أنه في النار. وقد قال عليه الصلاة والسلام: «لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأمة يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، ثم لا يؤمن بي، إلا كبَّه الله في النار». وكان يقول لأصحابه إذا مرُّوا بمقبرة المشركين: «أبشروا بالنار»، فنُبشِّرهم بالنار، وأحاديث كثيرة تدلُّ على ذلك. أما إن كان هذا المبتدع بدعته ليست كفرية، وما زال في دائرة الإسلام، يجوز أن تترحَّم عليه، لكن إياك أن تترحَّم عليه أمام الناس، لأن هذا من الترويج والتغرير بالناس ونشر بدعة هذا الرجل أمام الناس؛ أظهِرْ أنك لست راضٍ عنه، بل ولا تُصلِّ عليه، قل: هذا مبتدعٌ ضالٌّ، صلُّوا عليه أنتم، كما قال في صاحب الدَّيْن، صاحب الدَّيْن قال: «صلُّوا على صاحبكم»، ونحن نقول: صلُّوا على صاحبكم، هو مسلمٌ، لكنا نصلي عليه من باب الزجر حتى ينزجر الناس. لكن هل يجوز فيما بيني وبين الله عز وجل أن أستغفر له؟ لا بأس، ما زال مسلمًا، أسأل الله أن يتجاوز عنه، لأن الحديث المشهور حديث ثلاثٍ وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون في النار، ليس المقصود أنها مشركة وأن الناس تُخلَّد في النار، المقصود أن هذا وعيدٌ، لأن الله يتجاوز عن كل الذنوب إلا الشرك، ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾.