التورّك والافتراش ومتابعة الإمام

هذه فيها خلاف: طائفة ترى أنه كذلك تابع الإمام لا تخالفه في التورّك، لا تخالفه في الضمّ بعد الركوع. وطائفة تقول: لا بأس، لأنه في الحقيقة في الظاهر لا يكون الخلاف ظاهراً، هو جالس وأنت جالس، هو قائم وأنت قائم، ما خالفته. فهذا الأمر لا بأس إذا تجوّز الإنسان فيه، لا يشدّد فيه. وجلسة الاستراحة، إذا لم يجلس جلسة الاستراحة قد تكون أنت تتأخر عنه، لا يجوز لك أن تتأخر عنه.