هجر أهل البدع ومنع مجالستهم خشية التأثر

قال بعد ذلك رحمه الله: «أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون»، يعني قد يلتبس عليك الأمر في بعض الأمور بسبب هذه النقاشات أو التطرف مع فلان وفلان، لأن الممارسة دائماً تسمع، تسمع تسمع من طرف، لابد أن تتأثر، أنت بشر، وإلا لماذا هؤلاء يقولون لا نأمن عليكم؟ لا نأمن عليكم. محمد بن سيرين تعرفون محمد بن سيرين إمام الدنيا في زمنه، كان من علماء البصرة، ومات في العام نفسه الذي مات فيه الحسن البصري سنة عشر ومائة، كانوا علماء البصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين، الذي هو مولى لأنس بن مالك، وأنس كان في البصرة. ماذا يقول محمد بن سيرين؟ جاء إليه رجلان من هؤلاء أهل البدع وجلسوا بجانبه يريدون الخصومة والجدال معه، فقال: لتقومان أو لأقومن، أنا ما جلست ولا خاطبهم ولا ناظرهم ولا ناقشهم ولا جادلهم، قال: إما أن تقوموا فلان وفلان وإما أنا سأذهب وأنصرف، فقاموا. لما سألوه قالوا له: لماذا لا تناقشهم وأنت محمد بن سيرين، وهو يستطيع أن يسكتهم؟ لكن هو يريد شيئين: يريد أولاً أن يعلم الناس أن: احذروا هؤلاء، لا تجلسوا معهم، أنا محمد بن سيرين وما جلست. ثانياً يقول: أنا حتى ولو كنت محمد بن سيرين، أنا أخشى على نفسي في شيء اسمه الهجر، الهجر الوقائي، أريد أن أقي نفسي، لهذا كان الهجر عبادة لأنك تقي نفسك من الضلال، فلما قالوا له: لماذا لم تجلس؟ قال: لو أعلم أني أكون بعد أن أجلس معهم كما أنا الآن لجلست، يقول: لو كنت أضمن أني لن أتغير بسبب النقاش وأني سأبقى على هذا الحال فسأجلس معهم، قال: لكني لا أضمن، أخشى أن أجلس معهم أتأثر. ومثله أيوب السختياني، أيوب السختياني هو من تلاميذ أبي قلابة، فلما كانوا يسمعون من أبي قلابة أثر أبي قلابة ماذا كان يقول؟ أيوب السختياني يأتيه الرجل يقول: يا أيوب يا أيوب اسمع مني كلمة، يقول له: ولا نصف كلمة، ثم يتركه وينصرف، وكلها آثار صحيحة عند الدارمي في المسند، عند الدارمي في المسند وعند الفريابي في كتابه القدر. إذن احذروا من هذا بارك الله فيكم، لأن هذا هو منهج السلف. وكان الحسن البصري يقول: إنما يخاصم الذي هو في شك من دينه، أنت ألست على دين صحيح وأنت على يقين من دينك؟ إذن لماذا تخاصم هؤلاء؟ اتركهم، أهل أهواء، معاندين، قال: إنما يخاصم من كان في شك في دينه، كما أخرج ذلك ابن أبي الدنيا في كتابه الصمت وآداب اللسان، وهو أثر صحيح عن الحسن، وكذلك أثر عمر بن عبد العزيز رحمه الله صحيح.