الفرق بين أهل البدع وأهل المعاصي

كلهم مخالفون، لكن أهل البدع أشد من أهل المعاصي، لماذا؟ لأن الشيطان يحب البدعة أكثر من محبته للمعصية. والدليل قد أشرنا إليه أيضاً في الدرس: «إن الله حجب» وفي رواية «حجر التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته»، هذا الحديث حسن بمجموع طرقه، وفيه أن صاحب البدعة يتدين بالبدعة فلا يتوب منها غالباً. هذا هو المقصود، بدعته التي هو عليها لا يوفق للتوبة منها، لماذا؟ لأنه يتدين بها، اعتقد أنها دين، فكيف أنت تأتي وتمنعه من الدين؟ سيحاربك، سيقاتلك، سيحاربك ويقاتلك، كما فعل الخوارج قاتلوا الصحابة واعتقدوا أن الشيء الذي هم عليه هو الحق، فيأتون إلى آيات جاءت في الكفار وينزلونها على المسلمين ويكفرونهم، وكفروا عثمان وكفروا علياً وقتلوهم. أما صاحب المعصية كلنا يعرف حديث الرجل الذي كان يشرب الخمر، فكان يأتي ويتوب ويطلب من رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يقيم عليه الحد، والحديث في الصحيحين، فماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام؟ سمع رجلاً يقول: لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به، فقال: «لا تلعنوه»، فنهاهم النبي عليه الصلاة والسلام، مع أنه كان على معصية لكنه جاء يتوب، جاء يتطهر، يقام عليه الحد، فقال: «لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله»، فأثبت له المحبة، لأنه رجل تائب. والشيء الثاني: أن النبي عليه الصلاة والسلام قد أخبر في النصوص أن الخمر ملعون فيها عشرة، ومع ذلك هذا الرجل لُعن على الأصل فنهى النبي عليه الصلاة والسلام، أي هذا الرجل لا يستحق اللعنة ولا يتنزل عليه الحديث. انظروا للفرق. ولما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام الخوارج وهم أهل البدع: «لأقتلنهم قتل عاد وإرم»، «شر قتلى تحت أديم السماء»، «كلاب أهل النار»، وقال لعثمان: «إن أرادك المنافقون فلا تنزعه فلا تخلعه»، سماهم منافقين وهم خوارج. انظروا للفرق بين أهل البدع وبين أهل المعاصي. إذن لماذا الشيطان يحب -كما قال سفيان وذكر شيخ الإسلام أن السلف أجمعوا على ذلك- لماذا الشيطان يحب البدعة أكثر من المعصية؟ لهذا السبب: صاحب البدعة يتدين بها، صاحب المعصية يقر بخطئه ويتوب ويريد أن الله يهديه من هذه المعصية. وإلا كلها مخالفات وكلها لا تجوز، وأهل السنة يبرؤون منها كلها، ما عندهم إرجاء، أهل السنة يتبرؤون من المعاصي كبيرها وصغيرها ومن البدع، لكن يرون أن البدع أشد من المعاصي. نعم.