هل الموتى يسمعون؟

لا يسمعون، إلا في بعض الأحاديث استُثني السمع، وإلا فالأصل في الموتى أنهم لا يسمعون. لهذا لما حصل في غزوة بدر ما حصل، أخذ النبي عليه الصلاة والسلام القتلى ورماهم في البئر، في آبار: أبو جهل، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، ماذا قال بعد ذلك؟ يا أبا جهل، يا أمية، يا عتبة، يا شيبة، بأسمائهم: «هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقاً». عمر رأى هذا الموقف تعجب، لأنه قد قرأ في القرآن ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ و﴿وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ﴾، فقال: يا رسول الله، تنادي أجساداً لا أرواح لها؟ قال: «ما أنت يا عمر بأسمع مما أقول منهم»، هم أكثر سماعاً الآن منك. قال العلماء: أحياهم الله هؤلاء حتى يسمعوا كلام النبي عليه الصلاة والسلام تبكيتاً وتحقيراً وإذلالاً، وحتى يعرفوا أنهم كانوا يصدون عن سبيل الله، وأن الرسول هو الذي وجد ما وعده ربه حقاً. زد إلى ذلك: الميت إذا وضع في لحده أو في قبره ودفنه الناس وتولوا عنه، قال: «سمع قارع النعال» حتى يعرف، أهلك مالك، ذهب، ما بقي إلا العمل. إذن السماع مقيد في حالات لمصلحة ولفائدة.