كيف يأخذ المسلم كنيته وضوابط ذلك

لا توجد طريقة معينة، هو اختيار، تختار الكنية، ومثل ما تختار الاسم فلا بأس، أهم شيء أن لا يكون فيها شيء محظور أو ممنوع، كأن تتكنى باسم الكفار أو تتكنى بالتعبيد لغير الله أو تتكنى باسم فيه شيء من المعاصي. والكنية بالنساء يجوز، لا يجوز تسمية الرجل باسم المرأة ولا المرأة باسم الرجل، لكن بالكنية لا بأس، نكنّيك مثلاً أبا ليلى لا بأس يجوز. عائشة رضي الله عنها كناها النبي عليه الصلاة والسلام كما عند أحمد في المسند فقال لها: «أنتِ أم عبد الله» مَن بعبد الله؟ بن الزبير الذي هو ابن أختها. فالكنية الأمر فيها واسع إن شاء الله. عمر رضي الله عنه كان يكنى بأبي حفص، وما عنده، طائفة تقول إن «حفص» هنا «حفصة» لكن رُخّم ترخيماً، فكأنه أبو حفص، يقال له أبو حفص، مثل أبي عائشة يقال أبو عائش. لا يلزم أن يكون عندك ولد في الكنية، قد قلنا عائشة هي أم عبد الله وما عندها أولاد، لم تلد، والحديث الذي ورد أنها أسقطت هذا غير صحيح، لم تحمل ولم تسقط. وأن يكنى باسم الولد، هذا صحيح، نعم، التكنية تكون باسم الولد الكبير، وهذا جاء في سنن أبي داود وعند البخاري في الأدب المفرد لما كان أحد الصحابة، ولعله شريح بن هانئ أو هانئ بن شريح، قال: ما كنيتك؟ قال: ينادونني بأبي الحكم، فقال: «إن الله هو الحكم، ألك ولد؟»، قال: نعم، قال: «من أكبرهم؟»، قال: شريح، قال: «أنت أبو شريح».