كتب الأسماء والصفات للمبتدئ

ما دام هو مبتدئ - لأنه في السؤال يقول طالب العلم المبتدئ - ما دام هو مبتدئ فليدرس أصول هذا الباب، باب الأسماء والصفات، ويترك الفروع الكثيرة، يدرس الكليات. وأما الفرق فممكن أن يلقِّنه أستاذه شيئاً مجملاً عن وجود الفرق وأنهم أهل ضلال، ويقول له: هؤلاء معطِّلة للصفات، يكتفي بذلك، وأنهم يعتمدون على العقل ويقدِّمون العقل على النقل. فلو أعطاه هذه الأصول والكليات ما دام أنه مبتدئ فيكفي. وممكن أن نسمِّي له بعض الفرق أو نقول هؤلاء المتكلِّمون، ونذكر شيئاً من عقائدهم. وأنا الذي يظهر لي أن باب الأسماء والصفات لو قرأه من العقيدة الواسطية فهو نافع للمبتدئين، لا سيما إذا كان المدرس أو المعلم حاذقاً، فشيخ الإسلام في العقيدة الواسطية ساق الآيات الكثيرة في الأسماء والصفات وهي نافعة، فيختار من هذه الآيات بعضها ويعطيه موضع الشاهد ويقول: احفظ هذه الآيات، وساق أيضاً شيخ الإسلام جملة من الأحاديث في الصفات، فيختار ويعلِّق تعليقات نافعة. وحقيقة يحتاج المدرس أو إدارة المعهد أو المركز أن تضع متناً للطلاب المبتدئين يُؤخذ من العقيدة الواسطية، ويُؤخذ من رسالة الشيخ الأمين الشنقيطي، ويُؤخذ من رسالة الشيخ محمد أمان الجامي، لأن هؤلاء كلهم ألَّفوا في الصفات، ويُؤخذ أيضاً هناك نظم للشيخ زيد المدخلي رحمه الله في سبعين أو في ستين بيتاً يُستفاد منه.